IGREJA SATANICA
A Igreja de Satã (Inglês: Church of Satan) foi a primeira organização religiosa abertamente satânica, fundada por Anton Szandor LaVey, intitulado pelos seus seguidores como "O Papa Negro". Grupos satanistas já existiam nos Estados Unidos e no Reino Unido em 1950, mas foi em 30 de abril de 1966, quando LaVey anunciou a criação da Igreja, que foi reconhecida a primeira organização religiosa dedicada às filosofias satânicas. É provável que o nome Igreja de Satã tenha sido adotado como forma de causar impacto e chamar a atenção da imprensa, bem como a realização das Missas Satânicas, que eram paródias das missas cristãs e voltadas à sociedade de Hollywood. Também há a crença de que, além da provocação, o nome tenha sido escolhido por representar o não-espiritual, a carne e também o homem-deus (auto-realizado). O Satanismo de LaVey é em sua essência uma filosofia humanista e anticristã, principalmente em relação à repressão sexual e ao sentimento de culpa cristão.
O satanismo não prega o culto a Satã como o demônio descrito pelas religiões monoteístas, mas sim por seu significado. A palavra Satã significa "adversário" e foi adotada pelos satanistas
O satanismo é uma seita centrada em torno de Satã ou outra entidade identificada como Satã, ou centrada nas forças da natureza, em particular da natureza humana, representada por Satã como um arquétipo. Ao contrário de muitas religiões e filosofias, o satanismo LaVey foca a sua atenção no avanço hedonista do indivíduo em vez de a focar na submissão a uma divindade ou a um conjunto de códigos morais, contudo existem outras formas de satanismos na sociedade contemporânea, diferentemente da formulação de LaVey.
O Satanismo LaVeyano ou Satanismo de LaVey foi fundado em 1966 por Anton Szandor LaVey. Seus ensinamentos são baseados no individualismo, na auto-indulgência e na moral da lei de talião, com influências dos rituais e cerimônias do ocultista Aleister Crowley e dos filósofos Friedrich Nietzsche e Ayn Rand. Empregando a terminologia de Crowley, os praticantes definem o Satanismo como o "Caminho da Mão Esquerda", religiosa e filosoficamente, rejeitando o tradicional "Caminho da Mão Direita" de religiões como o Cristianismo por sua percepção da negação da vida e ênfase na culpa e na abstinência. Diferentemente do Satanismo Teísta, o Satanismo LaVeyano não envolve nenhum tipo de adoração, usando "Satã" como um símbolo dos valores carnais e terrenos, inerentes à natureza humana.[1]
Anton LaVey fundou a primeira e maior organização de suporte religioso, a Church of Satan (Igreja de Satã) em 1966, e escreveu as crenças e práticas satanistas publicadas sob o título de The Satanic Bible (A Bíblia Satânica) em 1969. De acordo com a Igreja de Satã, há muitos satanistas pelo mundo, incluindo membros e também não-membros. Ela rejeita a legitimidade de quaisquer outras organizações de satanistas, chamando-os de cristãos-reversos e pseudo-satanistas. Embora o número exato de membros nunca tenha sido divulgado, estima-se que o número esteja em torno das dezenas de milhares.
A história da origem
do Sigilo de Baphomet
e sua utilização na Igreja de Satanás
Taqui muitos boatos e reclamações sobre esse símbolo, e aqui nós recontagem da Igreja de Satanás é descoberta e uso da imagem poderosa.
Antes da imprensa mundial, dada a Igreja de Satanás, e, posteriormente, a publicação de A Bíblia Satânica - o familiar cabra agora / pentagrama / "Leviathan" gráfica teve não foi usada como o principal símbolo de satanismo. Nossos leitores mais jovens podem achar isto difícil de acreditar, mas é um facto.
Examine a literatura e as imagens anteriores à fundação da Igreja de Satanás em 1966: o satanismo é normalmente representado por cruzes invertidas ou crucifixos e paródias blasfemas da arte cristã. Há também imagens de cabras e demônios, e demônios, juntamente com os seus sigilos de todos os grimórios, usado para representar o satânico "." No entanto, o gráfico completo que hoje chamamos de "Sigilo de Baphomet" só tornou-se associado como o símbolo principal de satanismo na consciência pública e meios de comunicação após a fundação da Igreja de Satanás e usar o Dr. LaVey dele. Desde os seus primórdios, a Igreja de Satanás tem sido constantemente em destaque na mídia impressa, filme e televisão em todo o mundo, assim que este era de se esperar.
A palavra "Baphomet" remonta a registros de ensaios dos Templários, e há discussões em curso sobre a sua derivação e significado. No entanto, não há provas claras de que o símbolo que nós, na Igreja de Satanás chamada "Baphomet" é derivado da mesma forma, as provas, se houver, ainda não foi liberada em qualquer fórum público.
O Genesis Unholy do Sigilo de Baphomet
A discussão sobre o simbolismo do pentagrama está contido no Eliphas Levi's Dogma et rituel de la haute magie (1855-56 e 61, traduzidas para o Inglês por AE Waite, sob o título Transcendental Magic ). Não há ilustrações que acompanham. Aqui está a tradução para Inglês da citação:
Capítulo 5-The Blazing Pentagram
O Pentagrama, que nas escolas gnósticas é chamado a Estrela Ardente, é o signo da onipotência e da autocracia intelectual. É a estrela dos Magos, é o signo do Verbo feito carne, e, de acordo com a direção de seus pontos, este absoluto mágico símbolo representa a ordem ou confusão, o divina Lamb de Ormuz e São João, ou o maldito cabra de Mendes. É iniciação ou profanação; é Lúcifer ou Vésper, a estrela da manhã ou à noite. É Maria ou Lilith, vitória ou morte, dia ou noite. O pentagrama com dois pontos no ascendente representa Satanás como a cabra do sábado, quando um ponto está em ascensão, é o sinal do Salvador. Ao colocá-lo de tal maneira que dois de seus pontos estão em ascensão e uma está abaixo, podemos ver os chifres, orelhas e barba da Cabra hierárquica de Mendes, quando ele se torna o sinal de evocações infernais.
O pentagrama ou pentalpha é um símbolo que tem sido associada com a atividade demoníaca. Desde pelo menos o início da Idade Média todo um gênero de magia ritual manuais e manuais alegou a origem do Rei Salomão base, sem dúvida, a sua reputação lendária para conjurar demônios e empregando na construção do seu templo. Entre os mais antigos destes grimórios está o Testamento de Salomão, que datam, talvez já no primeiro século aC. Este texto inclui um diagrama do pentalpha e diz que Salomão tinha um anel gravado com esse símbolo que lhe deu a capacidade de conjurar demônios e mandá-los trabalhar a sua vontade. A imagem do manuscrito mostra o ponto de star up. Inscrito um anel no entanto, a direção do ponto pode ser irrelevante, uma vez que pode ser percebido nos dois sentidos.
Qual foi a fonte para este simbolismo apresentado por Lévi neste trabalho? Estudiosos pesquisando as fontes de seus escritos pode ser capaz de rastrear isso.
Tanto quanto sabemos agora, a primeira obra impressa de uma imagem de um rosto de cabra em uma estrela de cinco pontas, apareceu em uma gravação na página 387 do livro 1897 La Clef de la Magie Noire , pelo nobre francês e ocultista Stanislas de Guaita . O livro fazia parte de seu volume multi- Essais de Ciências maudites que não só apresentar algumas de suas idéias próprias oculto subjacente à sua criação de um grupo de Rosacruzes, mas também serviu como uma plataforma para a sua parte das acusações de satanismo que ele e seus inimigos, como La Bas JK Huysmans e amigos foram publicamente jogando um para o outro no momento. De Guaita escreveu que ele considerava Eliphas Levi para ser um dos maiores gênios do século 19 para que ele não é surpreendente que ele levaria um dos conceitos de Lévi e embelezar ainda mais.
Lévi menciona o demônio Lilith na passagem acima e da imagem de Guaita incorpora o seu nome para o gráfico junto com o de Samael. Em diferentes lugares Lévi chama Samael tanto de luz branca um gênio de Marte, bem como o nome hebraico de uma força demoníaca. Lévi não faz qualquer menção do Leviatã, mas a imagem de Guaita é encirlced por este nome em hebraico.
Ao descrever o gráfico, apenas um pouco de Guaita expande Lévi e não diz nada sobre Samael, Lilith, ou Leviatã. Depois de descrever a-up pentagrama como um ponto de luz símbolo do homem branco "voltou voluntariamente no plano providencial," notas de Guaita :
Mas, orientado no sentido oposto, a Star pentagrammatic nada mais é do que um símbolo da maldade, perdição, a blasfêmia: a dois pontos no ar, tornam-se as pontas do Bode falta ameaçando o Céu, e cuja cabeça é moldada com o pentagrama estelar, com suas orelhas baixas nos ramos laterais, e sua barba em desordem na parte inferior do único ponto. [Página 386]
Esta gravação pode ter sido tirado de outro lugar ou pode ter sido criado por Guaita a secretária e assistente de Oswald Wirth conforme descrito abaixo.
a descrição Lévi também pode ser visto como uma clara influência em Paul's JagotScience et Magie Pratique Occulte (Paris: Editions Drouin, 1924, página # 172). Como pode ser visto abaixo, é a figura número 24 e é chamado "o pentagrama espressive de subversão." Como o autor passou por essa imagem é desconhecida para nós. Note também que a própria estrela está "aberto", ao invés de composto de cinco "alfas".
Em seguida, encontramos na página 47 do Manual de Magia e Bruxaria de Charles W. Olliver (Rider & Co., London, 1928), uma dotação de La Clef de la Magie Noire Olliver do livro. altamente derivados de obras anteriores e é claro que ele simplesmente levantou as imagens de Guaita, subtraindo-se os círculos em torno e caracteres hebraicos.
É referido no texto como "Inverted Pentagram of Black Magic", e está associada com o "Pentagrama de Apolônio", mostrado abaixo.
A evolução progressiva desta cabra gráfico pode ser encontrado em um livro de 1931 sobre a Maçonaria por Oswald Wirth (Oswald Wirth, La Franc-Maçonnerie Rendue inteligível à ces Adeptes, Deuxième Partie: "Le Compagnon , "Paris: Derry-Livres, 1931, # página 60).
Além de criar ilustrações para de Guaita, Wirth também escreveu e ilustrou vários de seus próprios livros sobre temas ocultos, incluindo o tarô ea Maçonaria. Seu baralho de tarô ainda é vendido comercialmente hoje. Em La Franc-Maçonnerie Inteligível Adeptes ces à Rendue, Deuxième Partie: "Le Compagnon ," Wirth apresentou o seu original renderização própria cabeça do bode eo pentagrama imagem e identificou-o como seu próprio discretamente, incluindo seu "OW" iniciais logo acima da cabeça do bode.
O puro de Guaita imagens re-apareceu em um livro de Maurice Bessy: A Pictorial History of Magic e Supernatural (Inglês primeira edição de 1964, primeira edição francesa: Histoire en 1000 Imagens de la Magie , Editions du Pont Royal, 1961).
A imagem gráfica do livro Bessy (Inglês edição, página 198, na rubrica "Satanic Sciences") tem uma legenda que diz:
"624-625. Pentagramas são o resultado de especulações obscuras numerológica. A estrela de cinco pontas, por exemplo, parece ser característica da era cristã, enquanto que a cruz é o símbolo (entre outros) da figura cinco: quatro braços e do centro. Por uma estranha coincidência, o Espírito Santo, os Estados Unidos ea URSS eo Islã usar a estrela fivepointed como seu emblema. (A oposição do bem e do mal, é indicada pelo triângulo invertido). "
A ilustração acima é para a direita desta legenda. Como em todas as aparições prévias e similares renderings isso, nada neste livro é # 625 se refere como "O Sigilo de Baphomet.
Para a cobertura real deste vinculados livro duro, um artista prestados símbolo # 625, menos as palavras "Lilith" e "Samael", e foi impresso em branco na capa de pano preto. É muito impressionante.
Durante seus anos de pesquisa sobre o "Black Arts", Anton LaVey tinha deparado com este livro e acrescentou que a sua coleção. Então, quando ele optou por transformar seu círculo mágico, "A Ordem do Trapezóide", na Igreja de Satanás, ele decidiu que esse símbolo particular foi o que mais plenamente incorporados os princípios que foram a base da primeira igreja satânica aérea.
O pentagrama (pentalpha) vem da tradição pitagórica. A cabra ou a cabeça de carneiro no que se refere à cabra de Mendes, um símbolo do Egito Neter Amon, que era chamado de "o oculto, aquele que permanece em todas as coisas, a alma de todos os fenômenos" e, portanto, o mais próximo Neter para Força das Trevas, que é visto e motivar a permear toda a natureza. Os dois círculos concêntricos que contenham a palavra "Leviathan", escrito em hebraico (a partir do ponto mais baixo e sentido anti-horário) resultam das tradições do ofita (serpente), judeus, e essa é a essência do Dragão do Abismo, descendente de Tiamat, às vezes simbolizado por um ouroboros (serpente mordendo o próprio rabo formando um círculo). Assim, em um sigil, encontramos uma confluência de culturas "abordagem de vários contém o que chamamos de Satanás.
É esta arte da capa, que foi ampliado e colocado em cima do altar da câmara ritual principal (bem como sobre um altar, de nível inferior), no famoso Black House.
Que a fonte original para este símbolo era o livro de Maurice Bessy era bem conhecido entre os membros que participaram rituais na Black House durante nossos anos de formação. O livro foi sendo constantemente perused por eles, e foi muitas vezes utilizado como adereço em sessões de fotos (menos a sobrecapa que não inclui o símbolo). Anton LaVey nunca alegou ter concebido a versão Bessy deste símbolo (como falsamente afirmado por alguns dos nossos detratores).
Nos seus primórdios, a Igreja de Satanás usou a versão visto na capa do livro sobre a adesão Bessy seus cartões e papelaria, bem como sobre os medalhões que foram criados à mão e por fabricantes de profissionais. Na verdade, existem muitas variações, com base na habilidade dos representantes, bem como a resolução para o detalhe dos meios utilizados para criar o produto final.
Embora a Bíblia Satânica foi escrito, foi decidido que a versão original deste símbolo deve ser prestado a ser identificado exclusivamente com a Igreja de Satanás. O pentagrama foi feita geometricamente precisos, os dois círculos perfeitos, os caracteres hebraicos foram distorcidos para fazê-los parecer mais forte e serpentina "corrompido com o tempo", enquanto o rosto de cabra foi redesenhado com especial atenção para os olhos. A obra de arte altamente detalhada original foi usado para criar placas altar que estavam disponíveis apenas para os membros da Igreja local de Satanás (mais tarde, em fevereiro de 1970, eles foram colocados à disposição da sociedade em geral). Esta nova versão foi usada na capa do LP inovador, uma Missa Satânica (© 1968), produzido pela Igreja de Satanás. Além de uma missa satânica gravado, este LP incluía o Prologue "e" Livros de Satanás: Versos de I a V "a partir do livro, então inédita, A Bíblia Satânica . álbum de capa O design foi creditado à "Hugo Zorilla", um pseudónimo usado por Anton LaVey para alguns de seus trabalhos artísticos. O encarte, atribuído a Franklin Kincaid, dizer que "o símbolo satânico, Baphomet", foi adotada a partir dos Templários. Este símbolo foi finalmente amplamente divulgado ao público em geral, em Dezembro de 1969 com a publicação da Bíblia Satânica , em que adornavam a capa e apareceu na primeira página interior introduzir a seção detalhando os rituais satânicos. E, significativamente, aqui neste livro foi o primeiro tempo em que este sigilo foi referido como o "símbolo de Baphomet" em qualquer publicação disponível para uma audiência de massa. Foi esta versão que a Igreja de Satanás, então tinha feito em medalhões cloisonné (que estavam disponíveis apenas para membros) e tornou-se o logotipo padrão para toda a Igreja de materiais de Satanás. Nós começamos a chamá-lo mais precisamente o "Sigilo de Baphomet" e por isso era chamado de impressão em Os rituais satânicos (lançado em dezembro de 1972). Convém notar que esta versão é um gráfico direitos autorais que pertence à Igreja de Satanás sozinho. Temos o direito legal de colocar o símbolo © próximo a esse processamento, devemos cuidar para fazê-lo.
A Igreja de Satanás fez para o arquivo (1981) e, em seguida, recebeu (1983), uma marca que protege o uso da Insígnia de Baphomet com as palavras "Igreja de Satanás." A Igreja de Satanás, portanto, tem o direito legal de colocar o símbolo ® significa "marca registada", ao lado desta combinação de símbolos e palavras. Esta marca também proíbe qualquer pessoa de usar algo semelhante na combinação do nome e do símbolo, o que poderia constituir uma diluição ilegal ou embaçamento da marca.
leis de marcas comerciais atuais estão no fluxo em relação a este assunto da marca esbater-o uso de marcas semelhantes a marcas já existentes, mas eles estão se movendo no sentido de favorecer a proibição de marcas que poderiam ser consideradas enganosas em qualquer maneira, forma ou formulário.
Anton LaVey autorizado's Kitchen Hell Productions, Inc. para produzir uma Sigil do medalhão Baphomet, e assim menor variação de Igreja oficial do Sigilo de Baphomet foi criado em que os caracteres hebraicos entre os meios não eram mais linhas, mas preenchido (a pequenas alterações). Esta variação autorizado também é usado exclusivamente no site oficial e pode ser visto no topo da página e ao longo deste site. Esta torna-se também protegidos por leis de direitos autorais.
Os direitos autorais da obra de arte que aparece na capa do livro Bessy pertencia à editora do livro. Desde que o livro está esgotado, o autor tenha caducado e, portanto, os direitos do texto revertida para o autor e os direitos para os gráficos nele contidas terá de ser determinado, normalmente eles revertem para o artista ou outra fonte de origem . Após a passagem do tempo, se as propriedades dos autores / criadores não renovar os direitos de autor, os itens em questão, então, entrar de domínio público. Assim, a entrega cobrir Bessy é, provavelmente, agora no domínio público.
Se alguém quiser usar legalmente a nossa versão do "Sigilo de Baphomet", eles podem pedir permissão, e que geralmente têm sido bastante liberal em licenciar as pessoas a usar isto para vários projectos e produtos, embora geralmente só permitem o seu uso em websites quando (e se) eles citam são a Igreja de Satanás. Caso contrário, aqueles que desejam utilizar uma versão de domínio público de uma cabra / pentagrama / símbolo "Leviathan deve voltar para a publicação de fontes, historicamente, ou eles podem ter o desafio de desenhar um novo.
É interessante notar que, antes da sua valorização discreta e adopção pela Igreja de Satanás, este símbolo sinistro nunca parece ter sido usado por qualquer um que realmente honra e reverenciá-lo. Pelo contrário, foi concebido, e até mesmo nutured continuamente repassada por Levi, Guaita de, Wirth e outros, homens que professavam a opor-se o que eles imaginavam que a representam. Estes eram magos cerimoniais, condenado pela igreja cristã, porém, ainda em grande parte ao cativeiro moralidade massa comum de seu dia. Em sua busca para combater seus críticos, que sonhou com uma conspiração imaginária de egoísta, sem restrições, não convencional magia negra, em comparação a quem esperava parece bastante aceitável para a sociedade educada. Foi esta simples ficção para desviar a perseguição pública ou mais formados thoughtform alimentados e alimentados pelos pesadelos e talvez até mesmo secretos, desejos reprimidos no inconsciente desses mágicos? Não há como saber ao certo. A história é clara, no entanto, que a imagem do pentagrama inverso invocando a cabeça do bode sabático foi conjurado a partir de sua imaginação, imbuídos de ressonância geat pelas coisas proibidas, acreditava-se representar, e em seguida passou de um candidato à seguinte para mais de um século até que Anton LaVey abraçaram e fizeram aquilo que sempre simbolizou manifestamente real.
Assim, marcando a aparência original deste conceito potente para a descrição de 1855 Lévi CE, nós satanistas agora comemorar o 150 º aniversário do surgimento do que chamamos de Sigilo de Baphomet. Nós sabemos que ele continuará seu reinado escuro nas mentes e corações para os próximos anos como a destilação visual proeminente da filosofia iconoclasta do satanismo.
Abaixo está uma coleção de "Baphomet" variantes que temos visto.
Nenhum destes pertencem à Igreja de Satanás,
mas os direitos de reproduzi-los podem pertencer a outros artistas.
capa do álbum: JAMRA:
The Second Coming (1972)
capa do álbum: VENOM:
Welcome To Hell
(1982)
origem desconhecida
Capa do livro (de volta): uma série sobre o ocultismo publicado pela Aldus Books Ltd., 1976.
Este é um excelente exemplo de uma única re-processamento.
Bíblia Satânica
A Bíblia Satânica (The Satanic Bible) é um livro escrito pelo satanista Anton LaVey em 1969. Contêm uma coleção de ensaios, observações e rituais mágicos que formam a base do Satanismo de LaVey que enfatiza Satã como uma força da Natureza.
Na introdução do livro, LaVey opina contra algumas práticas ocultistas:
Este livro foi escrito porque, com muitas poucas exceções... Escritor após escritor, no esforço de apresentar os princípios da “magia branca e negra”, tiveram sucesso em obscurecer o conjunto em questão tão prejudicialmente que o estudante de magia dá asas a estupidez, empurrando uma prancheta sobre uma tábua de Ouija, ficando em pé dentro de um pentagrama esperando um demônio se apresentar a ele, facilmente lançando I-Ching de modo pomposo como muitos antigos pretensiosos... em geral fazendo papel de tolo para si aos olhos daqueles que realmente conhecem. (Prefácio do livro A Bíblia Satânica)
A Bíblia Satânica revela o verdadeiro satanismo e despreza técnicas ocultistas onde o satanista se protege contra a entidade que irá invocar. Os denuncia como pretensos satanistas, mas não conhecem realmente. Afirma que um satanista verdadeiro não se esconde por detrás de um pentagrama e revela o que um satanista de fato não faz preces de invocação e não invoca uma entidade como se faz nos terreiros e ainda o denomina seu "Santo". Esclarece que os tais são satanistas, mas sob uma capa de "magia branca" que os torna meros repetidores de dogmas do cristianismo, sem o serem. A esses, o verdadeiro satanista escarnece, pois o a Bíblia Satânica afirma dos tais que eles temem invocar entidades infernais, apenas invocando espíritos que podem ser aprisionados, quando o verdadeiro satanista não aprisiona ou se protege da entidade que invoca, ele vive em comunhão com a mesma.
A Bíblia Satânica relata que “Lúcifer ascendeu”, mais uma vez para proclamar que "esta é a época de Satã!” e que “mostrará que a salvação do homem depende da sua própria contradição”. Afirmando que essa é uma revelação do que denomina a “Palavra da Matéria” e elucida que a vida é uma “preparação para todo e qualquer deleite eterno”.
Denúncia infernal
No Livro, Satã faz a "Denúncia Infernal", onde afirma que “O demônio tem sido atacado pelos homens de Deus” e que “nunca há uma oportunidade... para o Príncipe das Trevas responder do mesmo modo”, além de denunciar que, sem seu “satânico inimigo”, as várias religiões que professam Deus “entrariam em colapso”.
Continua a denúncia afirmando:
“Nestes séculos todos de maledicência que o Demônio tem recebido, ele nunca revidou seus infamadores... mas agora ele sente que é hora de replicar”.
Conclama à leitura e aprendizado da sua “Lei”.
Livro de Satã
Entre os livros da sua "Lei", apresenta o livro de Satã, onde na Parte I discorre onze itens que estabelece dogmas como: “Morte ao fraco, saúde ao forte!”, e proclama a força de Satã: “escute-me que confundirei multidões extasiadas!”; e estabelece como enfrentará o combate contra Deus, afirmando que irá “questionar as leis do homem e de Deus!"
"Eu exigirei as razoes da sua regra de ouro e perguntarei a origem e a finalidade dos seus dez mandamentos”.
LaVey revela que o satanismo puro vai além de rituais com pentagramas e se contrapõem a toda forma de adoração. Estabelece o Livro de Satã:
“Aquele que disser que você precisa se curvar a mim é o meu inimigo mortal!”
Satã insulta aos cristãos e o seu Cristo:
“Eu mergulhei o meu dedo indicador no sangue úmido do seu impotente e louco redentor, e escrevi na borda da sua coroa de espinhos: O verdadeiro príncipe do mal - o rei dos escravos!”
O livro de Satã estabelece que “todas as convenções” que bloqueiam o sucesso de Satã foram “bloqueadas”. E declara que já foi vitorioso contra Jesus, a quem chama Jeová, declarando:
“Eu olhei abismado o olho vítreo do seu apavorante Jeová, e arranquei-o pela barba; eu elevei o machado das cinzas e abri um caminho na sua caveira comida de vermes!”
Na parte dois afirma que o crucifixo simboliza incompetência, e “questiona os dogmas morais”. Ensina como o satanista deve proceder:
“Nenhum credo deve ser aceito sobre a autoridade de uma "divina" natureza. Religiões devem ser colocadas em debate. Nenhum dogma moral pode ser tomado como absoluto.”
A dica para o satanista é que os dogmas foram criado pelo homem e “aquilo que o homem pode criar, o homem pode destruir!”
Estabelece uma obrigação ao satanista: “Ascender o novo homem... para levá-lo ao sucesso material”.
Afirmando ser seu oponente os dogmas do cristianismo e os dogmas morais, o que classifica como “mentira”. Esclarece qual o combate mais difícil de vencer:
“A mentira que tem sido inculcada na criança desde pequena no joelho da mãe - é mais perigosa de combater do que contra a sorrateira pestilência!"
Na Parte III do livro de Satã, estabelece questionamentos:
"Por que eu não deveria odiar os meus inimigos [?]... Não somos todos nós animais predatórios por instinto? Se os homens pararem de depredar os outros, eles poderão continuar a existir?... não é a desprezível filosofia da pessoa servil que vira as costas quando chutado? E conclui com princípios: “Odeie seus inimigos... atinja-o dilacerando e desmembrando-o, pois autopreservação é a lei suprema! Quem mostra a outra face é um cão covarde!”
Na Parte IV do livro de Satã, proclama contra existência de um “céu de glória radiante” e contra a existência de um “inferno onde os pecadores queimam”, e adverte: "Aqui e agora é nosso dia de júbilo!" Reafirmando que não há um redentor vivo, pois segundo Satã, o homem deve dizer: "Eu sou o meu próprio redentor".
Na Parte V faz um arrazoado sobre bênçãos e maldições. Onde abençoa os “fortes”, e amaldiçoa os “submissos na honradez... que serão pisados sobre a representação de Satã!”; abençoa os “vitoriosos”, e amaldiçoa os “pobres de espírito”; abençoados os “destruidores da falsa esperança” afirmando que “eles são os verdadeiros Messias”, e amaldiçoa os “adoradores de Deus”; abençoa os “valentes” e amaldiçoa os que acreditam existir o “bem e o mal”; abençoa os que “pensam no que é melhor para si” e amaldiçoa as "ovelhas de Deus". Segundo o livro os amaldiçoados ficam na posição “daqueles que ensinam mentiras por verdades e verdades por mentiras”, e os abençoados são os que tem uma “mente poderosa”.
Origem do termo
O termo Satan originou-se do judaísmo e se expandiu entre cristãos e seguidores do islamismo, chegando desse modo a disseminar-se entre diferentes culturas. Em hebraico o termo quer dizer adversário, opositor, se opondo, ir contra.
O termo satanismo foi utilizado pelas religiões abraâmicas para designar práticas religiosas que consideravam estar em oposição directa do deus abraamico.
Princípios do satanismo
Bandeira do satanismo.
Em uma das linhas do satanismo cada ser vivo é o seu próprio Deus e governante, cada um é responsável pelos seus atos e o seu modo de ser. Cada um é o seu próprio sacerdote, salvador e Deus.
Alguns casos há efetivamente o culto a uma entidade espiritual, que pode ser denominada por satã ou receber outro nome.
Em outros casos, o que é rejeitado é a idéia de culto a algo externo à pessoa. O que se busca é a expressão da plena liberdade e responsabilidade da pessoa por si mesma.
Outro aspecto é se o movimento utiliza-se de rituais, com caráter religioso próprio, ou se está fundamentado numa atitude filosófica e prática. O predomínio de um ou outro aspecto caracteriza diferentes movimentos satanistas.
Nos bastidores da Corte
Embora possa parecer um pouco provável e difícil de acreditar, o satanismo foi muito popular e comum nos séculos XVI e XVII nas cortes européias, mesmo com toda fiscalização da Igreja Católica.
A França, naqueles tempos, tinha o mercado de satanismo como algo lucrativo, e este existia como se fosse um máfia que tinha integrantes até nas mais altas rodas sociais de Paris. Entretanto, essa mafia foi desarticulada pelas autoridades da cidade, em grande parte graças a Nicolas de La Reynie.
La Reynie desconfiava que existia uma rede satânica em Paris, desde que havia prendido Louis de Vanens, um satanista assumido. Ele ficou meses atrás de uma pista da existência do tal grupo, mas nunca conseguiu provar nada, até que capturou uma conhecida cartomante, Catherine Deshayes, conhecida com La Voisin. Com ela, ele não encontrou apenas artigos que cartomantes normalmente usam, mas artigos usados em rituais satânicos (como sangue, terra de cemitério, sêmen, entre outras coisas).
Um dos pensamentos mais erroneos sobre o satanismo é acreditar que eles usam fetos e ou humanos ja formados em rituais, para envocação da vida ou da morte, sendo que no seculo [(xiv)], varios serial killers usam o nome do satanismo para suas atrocidades sendo que eles não tinham ligação com os verdadeiros satanistas, pois sua filosofia é " faças o bem ou não faças nada".
Devido ao fato de o Satanismo Original ser uma doutrina que pregava a auto-liberdade do ser humano, dentre outras coisas, em relação aos seus princípios morais, contrariava fortemente os dogmas da Igreja Católica, que, desde então, passou a perseguir os adeptos de tal doutrina e a acusá-los de heresias, como adoração ao demônio e prática de orgias sexuais. O argumento utilizado pela Igreja para consolidar o seu posto teve uma eficiência quase completa (pois ainda assim, alguns grupos satanistas conseguiram preservar suas práticas).
É importante destacar que existem diversas vertentes do Satanismo, as duas principais são a vertente filosófica, que se limita a cumprir a doutrina de acordo com certos valores puramente filósoficos, e a religiosa, que teve o seu início alguns anos depois que a Igreja acusou os Satanistas Originais, dentre outras coisas, principalmente de adoração ao diabo, tal acusação fez com que certos grupos pensassem que se tratava de uma verdade absoluta e devido a uma certa falta de instrução, tais grupos começaram a por em prática o que achavam que o satanismo verdadeiramente era, e a partir daí surgiu o Satanismo moderno que tem fundamentos puramente religiosos, como os quais a Igreja os acusou de praticarem, o que não anula a sua condição de vertente e a existência da vertente filosófica.
Os Motivos da Associação Freqüente entre Rock e Satanismo
Quais seriam as razões das freqüentes acusações sobre a ligação
entre rock e adoração ao demônio?
a) O rock de uma maneira geral prega a rebeldia contra os costumes vigentes e ataca o sistema vigente, incluindo a religião vigente. Esta anti-religião facilmente é confundida com uma religião anti-cristã.
b) O rock prega o hedonismo, o que é contrário à pregação das igrejas cristãs e freqüentemente associado a satanismo. Na realidade o hedonismo, o gozo máximo dos prazeres terrenos (drogas, sexo) é realmente um dos princípios da maior parte das seitas satanistas.
c) O rock prega o individualismo, a vontade própria acima da vontade da maioria. Este é um outro ponto fundamental das seitas satanistas, sendo inclusive o resumo do pensamento do "satanista" inglês Aleister Crowley: "Faz o que tu queres, há de ser tudo da lei". Isso será melhor abordado adiante.
Devido fundamentalmente a estas três características o rock foi a início taxado de demoníaco. Com as acusações já existentes algumas bandas resolveram levar a polêmica adiante, propositalmente ou não. O maior motivo das acusações de satanismo nas duas últimas décadas se deve ao fato de muitos rock-stars terem adotado abertamente uma atitude (ou ao menos uma aparência) demoníaca, (como Kiss, Ozzy Osbourne, Alice Cooper, Wasp, etc) enquanto outros abordam com certa frequência o tema do oculto (Rolling Stones, Iron Maiden, Black Sabbath, AC/DC, etc)
Algumas Bandas e Artistas Acusados de Satanismo
Roberth Johnson - Artista de blues da década de 30 que influenciou direta ou indiretamente todo o cenário do rock. Roberth Johnson dizia ter feito um pacto com o demônio em troca de sua musicalidade e do sucesso, tendo abordado este tema em suas músicas. O filme Crossroads (A Encruzilhada, com Ralph Machio, o garoto de Karate Kid) aborda superficialmente a história de Roberth Johnson, que morreu envenenado por um marido traído.
Rolling Stones - A primeira banda a abordar o tema satanismo em suas letras com a música Simpathy For The Devil (Simpatia pelo Demônio) e o disco entitulado Their Satanics Majesties Request (Serviço de Sua Majestade Satânica). Além disso em diversos discos colocaram referências a satanismo ou vodoo, como nos álbuns Goats Head Soup (gravuras do encarte) e no álbum Voodo Lounge.
Beatles - Em seus últimos discos abordaram religiões orientais com frequência além de terem abusado do experimentalismo com drogas. John Lennon foi um estudioso do bruxo inglês Aleister Crowley. Crowley é uma das figuras presentes na capa do álbum Sgt Peppers.
Black Sabbath - A primeira banda a adotar abertamente uma temática e visual satânicos. O nome Black Sabbath é uma referência a encontros de feiticeiras. Seus álbuns são algumas vezes adornados com cruzes e demônios. Além disso muitas letras falam de Satan, como NIB e War Pigs.
Ozzy Osbourne - Ex-vocalista do Black Sabbath. Embora não tenha abordado profundamente em suas letras a temática satanista, desenvolveu um visual demoníaco, com maquiagem pesada e mesmo lentes de contato vermelha. A música Suicide Solution foi acusada de gerar suicidios de jovens.
Led Zeppelin - Com certeza a banda mais acusada de ter temas satanistas escondidos em suas letras gravados de trás para frente. O certo é que o guitarrista Jimmy Page foi um profundo estudioso do bruxo inglês Aleister Crowley, chegando a comprar a mansão deste. A morte do baterista John Bonhan e freqüentes acidentes envolvendo os membros restantes são considerados por muitos provas definitivas do pacto feito entre a banda e o demônio.
Alice Cooper - O codinome do vocalista (e da banda) segundo ele próprio foi sugerido em uma mesa de ouija (algo semelhante ao "jogo do copo") por um espírito. O visual com maquiagem viria a ser copiado exaustivamente.
Eagles - Embora não tenham absolutamente nenhuma aparência ou temática satânica em sua letras, um ex-produtor acusou a banda de ligações com a organização conhecida como Igreja de Satan. Logo mais descobriu-se que a música Hotel Califórnia possuía mensagens satânicas gravadas ao inverso e que tratava na realidade sobre a sede da Igreja de Satan no estado da Califórnia, que havia sido anteriormente um hotel.
Doors - O vocalista Jim Morrison se casou em um ritual pagão com uma bruxa. Além disto Jim Morrison dizia trazer dentro de si o espírito de um feiticeiro índio, um "shaman".
Iron Maiden - Após terem lançado o disco The Number of The Beast (o número da besta) passaram a ser freqüentemente taxados de satanistas embora raramente abordem o tema. A mascote Eddie (um simpático morto vivo) das capas dos discos é freqüentemente associada a um demônio.
Kiss - Embora não costume abordar temas satânicos em suas letras o visual carregado e truques de palco do baixista Gene Simons (que se veste e se maquia como um vampiro, vomita sangue e cospe fogo) levou parte da opinião pública a taxar a banda de satanistas. O nome Kiss (beijo) chegou a ser interpretado como sigla para Kids In Sata's Service (Crianças a Serviço de Satan) ou Knights In Satan's Service (Cavaleiros a Serviço de Satan).
AC/DC - Com o álbum Highway To Hell (Auto Estrada para o Inferno) e músicas como Hell's Bells (Sinos do Inferno) foi prontamente taxada de satanista. A situação piorou quando um conhecido assassino serial psicopata conhecido como "Night Stalker" (Rastejador Noturno) afirmou matar influenciado pelas letras da banda.
Mercyful Fate - banda Dinamarquesa de grande influência e cuja marca principal é o visual satânico do vocalista King Diamond (que mais tarde seguiu carreira solo). King Diamond afirmava dormir em um caixão e ser capaz de falar de trás para frente e imprensa acreditava. A banda usava (e usa) na decoração de seu palco restos humanos (ossos) reais, o que não constitui crime na Dinamarca.
História
Na Noite de Santa Valburga de 1966, Anton Szandor LaVey iniciou a Igreja de Satã. Ele já havia promovido eventos de leitura em sua mansão, conhecida como Black House, cobrando dois dólares para a entrada. Com seus associados mais próximos, ele formou a "Magic Circle", onde era executada magia cerimonial. Foi sugerido a LaVey que ele já tinha acumulado material e experiência suficiente para iniciar uma religião organizada.[3]
A Igreja de Satã atraiu grande publicidade. Seu uso de mulheres nuas nos altares e performances de casamentos satanistas e serviços funerais trouxe grande atenção para a organização. Anton LaVey raspou sua cabeça e passou a usar um colar simbólico, às vezes chegando a usar chifres para completar sua imagem do demônio. Sua personalidade extravagante atraiu muitos seguidores e admiradores.[4][5]
Em 1969, LaVey publicou The Satanic Bible (A Bíblia Satânica) que, até os dias de hoje, continua sendo a leitura mais definitiva sobre o assunto do Satanismo LaVeyano, descrevendo os conceitos básicos, a filosofia e os rituais da religião. Um livro complementar, The Satanic Rituals (Os Rituais Satânicos), publicado em 1972, apresenta uma série de rituais associados ao Satanismo através dos tempos, mas não necessariamente ligados às crenças satanistas. LaVey também lançou outro livro para expandir sua ideologia, o The Satanic Witch (A Bruxa Satânica), antes publicado como The Compleat Witch (A Bruxa Habilidosa), e dois ensaios: The Devil's Notebook (O Caderno do Demônio) e Satan Speaks! (Satã Fala!).[6]
Desde a sua criação, muitos indivíduos tentaram recriar o sucesso de LaVey fundando novas organizações clamando ser o "verdadeiro" Satanismo, mas a maioria teve existência curta e acabou caindo no esquecimento.[7] Alguns, entretanto, acabaram conseguindo sucesso, provavelmente por seus fundadores terem tido uma forte ligação com a Igreja de Satã no passado. As razões para o rompimento com LaVey citadas foram diferenças ideológicas ou a comercialização da instituição, e a busca por uma elitização e obscuridade anteriormente existentes. Um exemplo notável é a formação do Templo de Set em 1975 por Michael Aquino, ex-membro da Igreja de Satã, que citou discordância com o ateísmo de LaVey.[8] Aquino acreditava numa divindade viva, que ele chamou de Set.
A outra grande organização ligada à ideologia LaVeyana é a First Satanic Church (Primeira Igreja Satânica), fundada em 1999 pela filha de Anton LaVey, Karla LaVey. Ela argumenta que, após a morte do pai, a Igreja se distanciou de seu modus operandi original, tornando-se uma máquina com fins comerciais. Assim, a Primeira Igreja Satânica é considerada uma re-fundação da original.
Hoje a Igreja de Satã ainda é vista como a representação de facto do Satanismo LaVeyano aos olhos do público, e novas publicações continuam a ser lançadas aplicando a filosofia satanista a tópicos contemporâneos
Crenças
Em A Bíblia Satânica, Anton LaVey descreve Satã como uma força motivadora e balanceadora na natureza. Satã também é descrito como "A Chama Negra", representando a personalidade e os desejos mais íntimos da pessoa. Satã é visto como um sinônimo da natureza e, metaforicamente, com certos conceitos de um deus ou divindade suprema. Em seu mais importante ensaio, Satanism: The Feared Religion (Satanismo: A Religião Temida), o atual líder da Igreja de Satã, Peter H. Gilmore, afirma:[10]
Os satanistas não acreditam no sobrenatural, nem em Deus e nem no Demônio. Para o satanista, ele é seu próprio Deus. Satã um símbolo do homem vivendo da forma como dita sua natureza carnal e magnífica. A realidade por trás de Satã é simplesmente a força obscura e evolucionária da entropia que permeia toda a natureza e dá os meios para a sobrevivência e propagação inerente a todas as coisas vivas. Satã não é uma entidade consciente a ser adorada, mas uma reserva de poder dentro de cada ser humano para ser tomada à vontade. Assim, qualquer conceito de sacrifício é rejeitado como uma aberração cristã — no Satanismo não há divindades por quais se sacrificar.
— Peter H. Gilmore
Satã é citado como tendo aparecido na mitologia e na literatura pelo mundo como um trickster, um rebelde e uma figura procurando a destruição ou a escravidão do homem. Figuras como o grego Prometeus são tidas como perfeito exemplo das qualidades de Satã, o rebelde orgulhoso.[11] Satã é visto como um indivíduo poderoso que age não se importando com o que os outros possam dizer. Ainda, a palavra satã vem do hebraico "adversário" ou "acusador" (ha-satan). Assim, combinando a tradicional imagem de rebeldia associada a Satã e outras divindades relacionadas, juntamente com o aspecto etimológico da palavra em si, os satanistas clamam ser adversários do comportamento de massa que eles definem como comportamento de manada, vendo-o como um entrave à individualidade, criatividade e progresso.[12]
Os satanistas não acreditam que Satã seja um deus; ao invés disso, a função de Deus é executada e satisfeita pelo próprio satanista, ou seja, toda a necessidade de adoração, rituais e foco religioso ou espiritual é dirigida, efetivamente, para o próprio satanista, em oposição ao direcionamento a um deus externo.
LaVey propõe que todos os deuses foram criação dos humanos, e não o contrário, e que dessa forma a adoração de uma divindade acaba sendo a adoração do próprio ser humano. Ele sugere que os satanistas racionais internalizem seus deuses e adorem a si próprios, daí a máxima satanista, "eu sou meu próprio deus".[13]
O Satanismo LaVeyano deliberadamente evita a adoração de quaisquer divindades. A crença em tais divindades externas é geralmente tida como fator de exclusão de alguém como satanista e, particularmente, a adoração da figura do Demônio é considerada simplesmente uma variação do Cristianismo com seus valores invertidos, com seus praticantes devendo ser chamados de "adoradores do Demônio", e não satanistas.[9]
Filosofia
[editar]Individualismo fundamental
O Satanismo é muitas vezes confundido com uma religião que encoraja a crueldade e o comportamento irresponsável, mas o Satanismo LaVeyano se opõe a tais atitudes, embora, à primeira vista, pareça promover a violência em certas situações, como na citação:
Ao caminhar em território aberto, não incomode ninguém.
Se alguém lhe incomoda, peça-lhe que pare.
Se ele não parar, destrua-o.
— A Bíblia Satânica
Tais afirmações são geralmente consideradas como sendo violência intelectual ou emocional, ao invés de violência física propriamente dita. A idéia central é que um indivíduo deve reforçar seu próprio significado na vida e se colocar acima do conformismo das massas. O satanista é visto como o equivalente do Übermensch do filósofo alemão Friedrich Nietzsche; LaVey dizia que "os satanistas assim o nascem, não são fabricados", e que "os satanistas têm uma doença chamada independência, que precisa ser encarada da mesma forma que o alcoolismo". Há fortes elementos progressistas e libertários; a diversidade é encorajada, espera-se que cada um descubra sua própria sexualidade, tome consciência de sua própria personalidade e decida suas ambições na vida. Por tal esforço de individualismo, o Satanismo é considerado uma religião do "Caminho da Mão Esquerda".
Satanismo e auto-transformação
Aderentes a religiões de negação da vida são muitas vezes tidos como auto-abnegados em sua devoção à sua própria servilidade. Os adeptos do Satanismo LaVeyano veem a religião como uma promoção ao relacionamento impessoal com o que as igrejas costumam chamar de "Deus". O Satanismo apresenta uma oportunidade de auto-identidade com o conceito de "Deus" definido pelo próprio indivíduo. Foi dada grande atenção a detalhes de film noir como White Heat e The Big Sleep ao se criar o ideal de auto-identidade baseado em formas deliberadamente pessoais. O Satanismo encoraja o seguidor da religião a crescer através de sua vida e perceber como ele se vai se adequando a ela.
Virtuosidade satanista
A lei de talião serviu fortemente de base para a formulação do Satanismo LaVeyano. "Trate os outros como eles lhe tratam" suplantou a diretiva "trate os outros da forma que gostaria de ser tratado", de forma que você só mostra compaixão e piedade àqueles que as mereçam. É uma regra reativa, se comparada à regra proativa do Cristianismo; pela regra, amor, compaixão e simpatia não são desperdiçadas em ingratos; estes são dados apenas aos que o praticante considera merecedores. A religião do Satanismo, da forma exposta por LaVey, é centrada quase que exclusivamente sobre o conceito de ser seu próprio deus; assim, valores e aquisições como amor, afeição e carinho, juntamente com os conceitos opostos como ódio e desprezo, devem ser disseminados a critério do indivíduo satanista. Desta forma, é responsabilidade do invidíduo (e não de um deus, ou falta de alguma entidade maligna) tanto justificar quanto aceitar as consequências de suas ações. LaVey sentia que pessoas fortes e inteligentes desperdiçavam muito tempo em vampiros espirituais — indivíduos fracos que sempre demandavam atenção e cuidado, sem nunca dar nada em troca. Ele ensinou aos satanistas que deve-se manter distância tanto quando possível dessas pessoas de forma a se viver de acordo com seus instintos e vontades individuais.
As Nove Declarações Satânicas
(Retiradas da Bíblia Satânica)
Satã representa indulgência ao invés de abstinência!
Satã representa a existência vital ao invés de sonhos espirituais fantasiosos!
Satã representa sabedoria pura ao invés de auto-ilusão hipócrita!
Satã representa bondade para quem a merece ao invés de amor desperdiçado aos ingratos!
Satã representa vingança ao invés de virar a outra face!
Satã representa responsabilidade para o responsável ao invés de dar atenção a vampiros espirituais!
Satã representa o homem como outro animal, algumas vezes melhor, mas geralmente pior do que aqueles que caminham sobre quatro patas, e que, por causa de seu "desenvolvimento espiritual e intelectual", tornou-se o animal mais maligno de todos!
Satã representa todos os chamados pecados, desde que eles levem à gratificação física, mental ou emocional!
Satã tem sido o melhor amigo que a Igreja já teve, já que é ele que a tem mantido no mercado por todos esses anos![1
As Onze Regras Satânicas da Terra
(Retiradas da Bíblia Satânica)
Não dê opiniões ou conselhos a menos que alguém os peça.
Não conte seus problemas aos outros a menos que você esteja certo de que eles estão dispostos a ouvi-los.
Quando no lar de alguém, demonstre respeito, caso contrário não vá lá.
Se um convidado em seu lar lhe irrita, trate-o com crueldade e sem piedade.
Não avance sexualmente a menos que lhe seja dado um sinal positivo. (Veja assédio sexual.)
Não pegue algo que não lhe pertença, a menos que seja um fardo para a outra pessoa e ela peça para ser livrada dele. (Veja roubo.)
Esteja ciente do poder da mágica se você a empregou com sucesso para obter seus desejos. Se você negar o poder da mágica após tê-la utilizado, perderá tudo o que obteve.
Não concorde com nada com o que você tenha que se submeter.
Não faça mal a crianças pequenas.
Não mate animais não-humanos a menos que seja atacado, ou para comer.
Ao andar em território aberto, não perturbe ninguém. Se alguém lhe perturbar, peça para parar. Se ele não parar, destrua-o.
Os Nove Pecados Satânicos
(Retiradas da Bíblia Satânica)
Estupidez — Está no topo da lista dos pecados satânicos, sendo o principal pecado do Satanismo. É uma pena a estupidez não ser dolorosa. Uma coisa é ignorância, mas nossa sociedade incentiva a estupidez. Isso tem a ver com as pessoas indo onde quer que lhes é dito para ir. A mídia promove a estupidez como uma postura cultivada que não só é aceitável, como é louvável. Os satanistas precisam aprender a enxergar através do que lhes é dito e não concordarem em agirem como estúpidas.
Pretensão — Uma postura vazia pode ser muito irritante e não aplica as principais regras da Magia Inferior. Está em pé de igualdade com a estupidez por manter o dinheiro circulando nos dias de hoje. Cada um é levado a se sentir como um fardo pesado, tendo dinheiro ou não.
Solipsismo — Projetar suas reações, respostas e sensibilidades em alguém é provavelmente bem menos responsável que você pode ser muito perigoso para os satanistas. É o erro de esperar que as pessoas lhe deem a mesma consideração, cortesia e respeito que você naturalmente as dá. Elas não darão. Ao invés disso, os satanistas precisam concentrar suas energias para aplicar o ditado "faça com os outros o que eles fazem com você". Dá trabalho para a maioria de nós e requer constante vigilância, mas lhe tira a ilusão confortável de que todos são como você. Como dito, certas utopias seriam ideais em uma nação de filósofos, mas infelizmente (ou talvez felizmente, de um ponto de vista maquiavélico) estamos bem distantes disso.
Auto-ilusão — Consta nas "Nove Declarações Satânicas", mas merece ser repetido aqui. É outro pecado principal. Não podemos nos curvar a quaisquer das vacas sagradas que nos são apresentadas, incluindo os papéis que esperamos desempenhar. A única ocasião onde a auto-ilusão é bem-vinda é por diversão, e com cuidado. Mas neste caso, não é auto-ilusão!
Conformismo de massa — É óbvio do ponto de vista satanista. Não há problema com os desejos de alguém, desde que eles os beneficie. Mas apenas os tolos seguem o bando, deixando uma entidade impessoal lhe dizer o que fazer. A chave é escolher um mestre sabiamente, ao invés de ser escravizado pelos caprichos de muitos.
Falta de perspectiva — Novamente, esta pode trazer grande dor para o satanista. Você jamais deve perder a visão de quem e o que você é, e que ameaça pode ser, por sua própria existência. Estamos fazendo história agora e a todo momento, todos os dias. Sempre tente manter uma ampla visão histórica e social na mente. Esta é uma importante chave tanto para a Magia Inferior quanto para a Magia Superior. Veja os padrões e encaixe as coisas se você quer que as peças fiquem em seus devidos lugares. Não se abale pelas impressões da massa: tenha consciência de que você está trabalhando em um outro nível, além do resto do mundo.
Negligência da ortodoxia do passado — Esteja alertado que esta é uma das chaves para a lavagem cerebral das pessoas de modo a aceitar algo diferente e novo, quando na realidade é algo que já foi aceito mas agora é apresentado numa nova embalagem. Deliramos com a genialidade do suposto criador e esquecemos do original. Isto forma a sociedade alienada.
Orgulho contraprodutivo — Esta segunda palavra é importante. Orgulho é bom até a hora em que você começa a jogar o bebê fora junto com a água da banheira. A regra do Satanismo é: se funciona para você, ótimo. Quando para de funcionar para você, quando você está no canto da parede e a única saída é dizer "sinto muito, cometi um erro, desejo que possamos nos ajustar de algum modo", então o faça.
Falta de estética — Esta é a aplicação física do fator de balanceamento. Estética é importante na Magia Inferior e deve ser cultivada. É óbvio que ninguém pode ganhar dinheiro fora dos padrões clássicos de beleza e forma na maior parte do tempo, sendo assim desencorajados na sociedade consumista; mas uma atenção para a beleza, para o balanceamento, é uma ferramenta satanista essencial e precisa ser aplicada para a maior eficácia mágica. Não é o que é supostamente prazeroso: é o que realmente é. Estética é algo pessoal, reflete a natureza individual, mas existem configurações universalmente agradáveis e harmoniosas que não devem ser negadas
Magia
Magia, tal qual praticada no Satanismo LaVeyano, é definida no Livro de Belial da Bíblia Satânica, como "a mudança de situações ou eventos em acordância com a vontade do indivíduo que, usando métodos aceitos normalmente, seriam imutáveis". Esta definição incorpora dois tipos de mágica largamente distintos: Inferior (manipulativa e situacional) e Superior (ritual e cerimonial). O Satanismo LaVeyano, entretanto, não descreve a magia moralmente, discernindo a variedade "branca" (boa) de "negra" (maligna). Tal neutralidade está relacionada ao ponto de vista filosófico de Anton LaVey, de um universo pessoal e amoral.
Magia Inferior
A Magia Inferior é um sistema de manipulação que incorpora um ou mais dos três temas psicológicos principais: sexo, sentimento e admiração. O primeiro tema é auto-explicativo — sedução sexual é o principal caminho seguido; o termo "sentimento" refere-se a idéias ou impressões de inocência ou aquelas que inspirem contentamento, compaixão ou que agrade; e "admiração" na maioria das vezes denota ideias de austeridade e respeito ou impressões que provoquem medo ou submissão da outra parte. Os temas podem ser combinados, quando apropriado, para multiplicar o impacto psicológico ao aumentar o número de respostas emocionais simultâneas do recipiente. Para construir suas teorias da Magia Inferior, Anton LaVey parece ter se inspirado, ao menos em parte, de The Command to Look, do fotógrafo William Mortensen, capitalizando suas estratégias, e incentivando o praticante do Satanismo a expandir quaisquer um dos três grandes temas que ele naturalmente exiba.
LaVey posteriormente expandiu seu sistema de manipulação no The Satanic Witch. O livro foi escrito da perspectiva de uma mulher porque LaVey acreditava que as mulheres poderiam aplicar suas teorias mais efetivamente, mas o livro também se aplica a homens. Ele relaciona ideias trabalhadas da observação de proprietários de parques e de manipuladores de rodas da fortuna na manipulação dos consumidores. The Satanic Witch também propõe o LaVey Synthesizer Clock (Relógio Sintetizador de LaVey), uma forma de somatotipia que adiciona um quarto tipo corporal, o "feminino". O sintetizador é usado na identificação da personalidade de modo a saber a melhor maneira de manipular uma pessoa através das características geralmente associadas com seus tipos e a que LaVey se referia como suas personalidades "demoníacas", ou seu oposto no relógio.
Magia Superior
A Magia Superior envolve ritual e cerimônia de modo a focar a energia emocional para um propósito específico. O ritual satanista varia enormemente, com o formato básico descrito na Bíblia Satânica. Os satanistas são encorajados a usar quaisquer meios que se encaixem em suas necessidades psicológicas e emocionais para levar o trabalho a um clímax de exaustão completa. Note-se que a Igreja de Satã afirma que o conhecimento da Magia Inferior contribui para o conhecimento da Magia Superior.
O ritual do Satanismo LaVeyano é chamado de "câmara de descompressão intelectual". O planejamento cuidadoso da forma do ritual de acordo com considerações racionais de quais significados e meios serão usados é executada antes do início dos rituais; durante o ritual, o ceticismo e a descrença são voluntariamente suspensos, permitindo aos magos expressar totalmente suas necessidades e frustrações sexuais ou emocionais, focando em nada além de seus sentimentos verdadeiros e profundos. Também é dito que no Satanismo compreende-se que a Magia Superior funciona melhor num grupo pequeno e comprometido, do que num grupo grande e que se distrai facilmente.
A Magia Superior, da mesma forma que a Inferior, emprega um ou mais de um dos grandes temas psicoemotivos: luxúria (sexo), compaixão (sentimento) e destruição (admiração). LaVey disserta sobre os métodos de forma a focar nessas motivações. Rituais de luxúria podem envolver masturbação, tendo o orgasmo como objetivo. Rituais de compaixão são direcionados a evocar piedade ou tristeza, e o choro é fortemente encorajado. Rituais de destruição envolvem a aniquilação simbólica de um inimigo com alguma representação física, que é envolvida e destruída no ritual com algum tipo de esmagamento, despedaçamento ou fogo. A Magia Superior também lembra a inferior pela possibilidade de combinar mais de um dos três grandes temas emocionais, quando apropriado, de forma a maximizar o sucesso do trabalho. Em quaisquer dos casos, a auto-expressão completa e à exaustão é encorajada para o sucesso do ritual satanista.
É dada grande ênfase na evocação e na música. A última parte da Bíblia Satânica é dedicada a invocações e às dezenove Chaves Enoquianas, originalmente escritas por John Dee. A música é encorajada porque é tida como facilitadora da manipulação de emoções, o que contribui para o sucesso dos rituais, fortemente atrelados à expressão emocional.
A missa negra
A "missa negra", uma oposição simbólica à igreja usada no passado, não é mais usada pelos satanistas, conforme Anton LaVey explicou em uma entrevista para a Occult America.[18] Ele não deu continuidade às dramatizações executadas nas missas negras originais. "Aquilo", ele explicou, "eram psicodramas na época em que as pessoas precisavam deles. Eles expressavam sua oposição, sua rebelião contra a igreja estabelecida. Nossos rituais foram subitamente modificados para expressar as necessidades de nossa era em particular."
Anton LaVey escreveu na Bíblia Satânica, no capítulo do Livro de Lúcifer entitulado "Missa Negra":
Geralmente assume-se que a cerimônia ou serviço satanista é sempre chamado de missa negra. Uma missa negra não é uma cerimônia mágica praticada pelos satanistas. O satanista veria uma missa negra como uma espécie de psicodrama. Mais ainda, uma missa negra não necessariamente implica somente em praticantes satanistas. Uma missa negra é essencialmente uma paródia do serviço religioso da Igreja Católica Romana, mas pode vagamente ser vista como uma sátira a qualquer outra cerimônia religiosa.
— Anton LaVey
LaVey chegou mesmo a considerar a missa negra uma redundância, e comumente comete-se o erro de se pensar que a Igreja de Satã executa missas negras; entretanto, fazer uso de velas pretas e beijar as nádegas do demônio (ambas práticas mencionadas no capítulo) seriam práticas contraditórias para um satanista. Em 1966, Anton LaVey manteve um círculo de magia em sua casa enquanto se preparava para raspar sua cabeça e anunciar o Anno Satanas. Após isso, os membros proeminentes da Igreja de Satã passaram a realizar missas negras nas noites de sexta-feira na Black House
Feriados satanistas
O mais importante feriado satanista é o aniversário do próprio satanista, uma vez que representa a data de nascimento de seu próprio deus. A data funciona como um lembrete para que o satanista, comprometido com a verdadeira "existência vital", deve considerar a si próprio como a pessoa mais importante de sua vida. LaVey recomenda que o satanista celebre seu próprio aniversário da maneira que quiser, com tanta pompa e cerimônia quanto ache necessário. A celebração satanista do próprio aniversário pode assim ser algum tipo de "missa negra", ao redirecionar para si próprio a comemoração dos aniversários das entidades sagradas que existe em outras religiões nos "dias santos".
Três feriados satânicos foram enumerados por Anton LaVey na Bíblia Satânica, embora não sejam considerados sagrados. Entre tais feriados está a Walpurgisnacht, que em adição ao significado ocultista carregado pela data, também marca a fundação da Igreja Satânica em 1966, ou ano I A.S. (Anno Satanas, "No ano de Satã"). Esta data é comumente celebrada por satanistas em rituais de grupo privados, festas privadas ou celebrações de família, para comemorar a fundação da Igreja de Satã.
LaVey também menciona os solstícios de verão e inverno, e os equinócios da primavera e outono como feriados menores. Estes são geralmente celebrados em pequenas festas ou rituais privados. Entretanto, eles também são usados para substituir feriados populares que os satanistas evitam por causa da temática cristã, mas também querem aproveitar a celebração.
O dia das bruxas é muito comumente celebrado pelos satanistas, mas tipicamente há muito menos significância ocultista atrelada à data do que a maioria das pessoas imagina. O dia das bruxas é uma data popular tanto para cerimônias privadas quanto de grupo, mas é também uma data popular para os satanistas manterem festas privadas sem qualquer outro propósito além de aproveitar a diversão com o macabro que é normalmente celebrada pelo grande público. Quando muito, os satanistas parecem encarar a data com bom humor e um senso de ironia.
O Satanismo não proíbe especificamente a celebração de qualquer feriado ou festa mantido por outras culturas ou mesmo religiões. Não é de fato inteiramente incomum para alguns satanistas celebrar festas tipicamente cristãs como o Natal, embora as conotações religiosas costumem ser ignoradas. Muitos satanistas, entretanto, transferem feriados como o Natal para o solstício de inverno, ou mesmo ignoram totalmente a data.
Em 6 de junho de 2006 (6/6/6), uma missa satânica foi organizada pela Igreja de Satã em Hollywood, Califórnia, Estados Unidos. Esta celebração teve um número limitado de 100 convidados e foi organizada como uma forma de zombar da crendice e do medo popular acerca da data. A data 06/06/06 não possui nenhum significado para o Satanismo, nem o número 666. O evento foi documentado e muitos membros da Igreja de Satã foram entrevistados pela BBC, sob permissão.
A Igreja de Satã (Inglês: Church of Satan) foi a primeira organização religiosa abertamente satânica, fundada por Anton Szandor LaVey, intitulado pelos seus seguidores como "O Papa Negro". Grupos satanistas já existiam nos Estados Unidos e no Reino Unido em 1950, mas foi em 30 de abril de 1966, quando LaVey anunciou a criação da Igreja, que foi reconhecida a primeira organização religiosa dedicada às filosofias satânicas. É provável que o nome Igreja de Satã tenha sido adotado como forma de causar impacto e chamar a atenção da imprensa, bem como a realização das Missas Satânicas, que eram paródias das missas cristãs e voltadas à sociedade de Hollywood. Também há a crença de que, além da provocação, o nome tenha sido escolhido por representar o não-espiritual, a carne e também o homem-deus (auto-realizado). O Satanismo de LaVey é em sua essência uma filosofia humanista e anticristã, principalmente em relação à repressão sexual e ao sentimento de culpa cristão.
O satanismo não prega o culto a Satã como o demônio descrito pelas religiões monoteístas, mas sim por seu significado. A palavra Satã significa "adversário" e foi adotada pelos satanistas
O satanismo é uma seita centrada em torno de Satã ou outra entidade identificada como Satã, ou centrada nas forças da natureza, em particular da natureza humana, representada por Satã como um arquétipo. Ao contrário de muitas religiões e filosofias, o satanismo LaVey foca a sua atenção no avanço hedonista do indivíduo em vez de a focar na submissão a uma divindade ou a um conjunto de códigos morais, contudo existem outras formas de satanismos na sociedade contemporânea, diferentemente da formulação de LaVey.
O Satanismo LaVeyano ou Satanismo de LaVey foi fundado em 1966 por Anton Szandor LaVey. Seus ensinamentos são baseados no individualismo, na auto-indulgência e na moral da lei de talião, com influências dos rituais e cerimônias do ocultista Aleister Crowley e dos filósofos Friedrich Nietzsche e Ayn Rand. Empregando a terminologia de Crowley, os praticantes definem o Satanismo como o "Caminho da Mão Esquerda", religiosa e filosoficamente, rejeitando o tradicional "Caminho da Mão Direita" de religiões como o Cristianismo por sua percepção da negação da vida e ênfase na culpa e na abstinência. Diferentemente do Satanismo Teísta, o Satanismo LaVeyano não envolve nenhum tipo de adoração, usando "Satã" como um símbolo dos valores carnais e terrenos, inerentes à natureza humana.[1]
Anton LaVey fundou a primeira e maior organização de suporte religioso, a Church of Satan (Igreja de Satã) em 1966, e escreveu as crenças e práticas satanistas publicadas sob o título de The Satanic Bible (A Bíblia Satânica) em 1969. De acordo com a Igreja de Satã, há muitos satanistas pelo mundo, incluindo membros e também não-membros. Ela rejeita a legitimidade de quaisquer outras organizações de satanistas, chamando-os de cristãos-reversos e pseudo-satanistas. Embora o número exato de membros nunca tenha sido divulgado, estima-se que o número esteja em torno das dezenas de milhares.
A história da origem
do Sigilo de Baphomet
e sua utilização na Igreja de Satanás
Taqui muitos boatos e reclamações sobre esse símbolo, e aqui nós recontagem da Igreja de Satanás é descoberta e uso da imagem poderosa.
Antes da imprensa mundial, dada a Igreja de Satanás, e, posteriormente, a publicação de A Bíblia Satânica - o familiar cabra agora / pentagrama / "Leviathan" gráfica teve não foi usada como o principal símbolo de satanismo. Nossos leitores mais jovens podem achar isto difícil de acreditar, mas é um facto.
Examine a literatura e as imagens anteriores à fundação da Igreja de Satanás em 1966: o satanismo é normalmente representado por cruzes invertidas ou crucifixos e paródias blasfemas da arte cristã. Há também imagens de cabras e demônios, e demônios, juntamente com os seus sigilos de todos os grimórios, usado para representar o satânico "." No entanto, o gráfico completo que hoje chamamos de "Sigilo de Baphomet" só tornou-se associado como o símbolo principal de satanismo na consciência pública e meios de comunicação após a fundação da Igreja de Satanás e usar o Dr. LaVey dele. Desde os seus primórdios, a Igreja de Satanás tem sido constantemente em destaque na mídia impressa, filme e televisão em todo o mundo, assim que este era de se esperar.
A palavra "Baphomet" remonta a registros de ensaios dos Templários, e há discussões em curso sobre a sua derivação e significado. No entanto, não há provas claras de que o símbolo que nós, na Igreja de Satanás chamada "Baphomet" é derivado da mesma forma, as provas, se houver, ainda não foi liberada em qualquer fórum público.
O Genesis Unholy do Sigilo de Baphomet
A discussão sobre o simbolismo do pentagrama está contido no Eliphas Levi's Dogma et rituel de la haute magie (1855-56 e 61, traduzidas para o Inglês por AE Waite, sob o título Transcendental Magic ). Não há ilustrações que acompanham. Aqui está a tradução para Inglês da citação:
Capítulo 5-The Blazing Pentagram
O Pentagrama, que nas escolas gnósticas é chamado a Estrela Ardente, é o signo da onipotência e da autocracia intelectual. É a estrela dos Magos, é o signo do Verbo feito carne, e, de acordo com a direção de seus pontos, este absoluto mágico símbolo representa a ordem ou confusão, o divina Lamb de Ormuz e São João, ou o maldito cabra de Mendes. É iniciação ou profanação; é Lúcifer ou Vésper, a estrela da manhã ou à noite. É Maria ou Lilith, vitória ou morte, dia ou noite. O pentagrama com dois pontos no ascendente representa Satanás como a cabra do sábado, quando um ponto está em ascensão, é o sinal do Salvador. Ao colocá-lo de tal maneira que dois de seus pontos estão em ascensão e uma está abaixo, podemos ver os chifres, orelhas e barba da Cabra hierárquica de Mendes, quando ele se torna o sinal de evocações infernais.
O pentagrama ou pentalpha é um símbolo que tem sido associada com a atividade demoníaca. Desde pelo menos o início da Idade Média todo um gênero de magia ritual manuais e manuais alegou a origem do Rei Salomão base, sem dúvida, a sua reputação lendária para conjurar demônios e empregando na construção do seu templo. Entre os mais antigos destes grimórios está o Testamento de Salomão, que datam, talvez já no primeiro século aC. Este texto inclui um diagrama do pentalpha e diz que Salomão tinha um anel gravado com esse símbolo que lhe deu a capacidade de conjurar demônios e mandá-los trabalhar a sua vontade. A imagem do manuscrito mostra o ponto de star up. Inscrito um anel no entanto, a direção do ponto pode ser irrelevante, uma vez que pode ser percebido nos dois sentidos.
Qual foi a fonte para este simbolismo apresentado por Lévi neste trabalho? Estudiosos pesquisando as fontes de seus escritos pode ser capaz de rastrear isso.
Tanto quanto sabemos agora, a primeira obra impressa de uma imagem de um rosto de cabra em uma estrela de cinco pontas, apareceu em uma gravação na página 387 do livro 1897 La Clef de la Magie Noire , pelo nobre francês e ocultista Stanislas de Guaita . O livro fazia parte de seu volume multi- Essais de Ciências maudites que não só apresentar algumas de suas idéias próprias oculto subjacente à sua criação de um grupo de Rosacruzes, mas também serviu como uma plataforma para a sua parte das acusações de satanismo que ele e seus inimigos, como La Bas JK Huysmans e amigos foram publicamente jogando um para o outro no momento. De Guaita escreveu que ele considerava Eliphas Levi para ser um dos maiores gênios do século 19 para que ele não é surpreendente que ele levaria um dos conceitos de Lévi e embelezar ainda mais.
Lévi menciona o demônio Lilith na passagem acima e da imagem de Guaita incorpora o seu nome para o gráfico junto com o de Samael. Em diferentes lugares Lévi chama Samael tanto de luz branca um gênio de Marte, bem como o nome hebraico de uma força demoníaca. Lévi não faz qualquer menção do Leviatã, mas a imagem de Guaita é encirlced por este nome em hebraico.
Ao descrever o gráfico, apenas um pouco de Guaita expande Lévi e não diz nada sobre Samael, Lilith, ou Leviatã. Depois de descrever a-up pentagrama como um ponto de luz símbolo do homem branco "voltou voluntariamente no plano providencial," notas de Guaita :
Mas, orientado no sentido oposto, a Star pentagrammatic nada mais é do que um símbolo da maldade, perdição, a blasfêmia: a dois pontos no ar, tornam-se as pontas do Bode falta ameaçando o Céu, e cuja cabeça é moldada com o pentagrama estelar, com suas orelhas baixas nos ramos laterais, e sua barba em desordem na parte inferior do único ponto. [Página 386]
Esta gravação pode ter sido tirado de outro lugar ou pode ter sido criado por Guaita a secretária e assistente de Oswald Wirth conforme descrito abaixo.
a descrição Lévi também pode ser visto como uma clara influência em Paul's JagotScience et Magie Pratique Occulte (Paris: Editions Drouin, 1924, página # 172). Como pode ser visto abaixo, é a figura número 24 e é chamado "o pentagrama espressive de subversão." Como o autor passou por essa imagem é desconhecida para nós. Note também que a própria estrela está "aberto", ao invés de composto de cinco "alfas".
Em seguida, encontramos na página 47 do Manual de Magia e Bruxaria de Charles W. Olliver (Rider & Co., London, 1928), uma dotação de La Clef de la Magie Noire Olliver do livro. altamente derivados de obras anteriores e é claro que ele simplesmente levantou as imagens de Guaita, subtraindo-se os círculos em torno e caracteres hebraicos.
É referido no texto como "Inverted Pentagram of Black Magic", e está associada com o "Pentagrama de Apolônio", mostrado abaixo.
A evolução progressiva desta cabra gráfico pode ser encontrado em um livro de 1931 sobre a Maçonaria por Oswald Wirth (Oswald Wirth, La Franc-Maçonnerie Rendue inteligível à ces Adeptes, Deuxième Partie: "Le Compagnon , "Paris: Derry-Livres, 1931, # página 60).
Além de criar ilustrações para de Guaita, Wirth também escreveu e ilustrou vários de seus próprios livros sobre temas ocultos, incluindo o tarô ea Maçonaria. Seu baralho de tarô ainda é vendido comercialmente hoje. Em La Franc-Maçonnerie Inteligível Adeptes ces à Rendue, Deuxième Partie: "Le Compagnon ," Wirth apresentou o seu original renderização própria cabeça do bode eo pentagrama imagem e identificou-o como seu próprio discretamente, incluindo seu "OW" iniciais logo acima da cabeça do bode.
O puro de Guaita imagens re-apareceu em um livro de Maurice Bessy: A Pictorial History of Magic e Supernatural (Inglês primeira edição de 1964, primeira edição francesa: Histoire en 1000 Imagens de la Magie , Editions du Pont Royal, 1961).
A imagem gráfica do livro Bessy (Inglês edição, página 198, na rubrica "Satanic Sciences") tem uma legenda que diz:
"624-625. Pentagramas são o resultado de especulações obscuras numerológica. A estrela de cinco pontas, por exemplo, parece ser característica da era cristã, enquanto que a cruz é o símbolo (entre outros) da figura cinco: quatro braços e do centro. Por uma estranha coincidência, o Espírito Santo, os Estados Unidos ea URSS eo Islã usar a estrela fivepointed como seu emblema. (A oposição do bem e do mal, é indicada pelo triângulo invertido). "
A ilustração acima é para a direita desta legenda. Como em todas as aparições prévias e similares renderings isso, nada neste livro é # 625 se refere como "O Sigilo de Baphomet.
Para a cobertura real deste vinculados livro duro, um artista prestados símbolo # 625, menos as palavras "Lilith" e "Samael", e foi impresso em branco na capa de pano preto. É muito impressionante.
Durante seus anos de pesquisa sobre o "Black Arts", Anton LaVey tinha deparado com este livro e acrescentou que a sua coleção. Então, quando ele optou por transformar seu círculo mágico, "A Ordem do Trapezóide", na Igreja de Satanás, ele decidiu que esse símbolo particular foi o que mais plenamente incorporados os princípios que foram a base da primeira igreja satânica aérea.
O pentagrama (pentalpha) vem da tradição pitagórica. A cabra ou a cabeça de carneiro no que se refere à cabra de Mendes, um símbolo do Egito Neter Amon, que era chamado de "o oculto, aquele que permanece em todas as coisas, a alma de todos os fenômenos" e, portanto, o mais próximo Neter para Força das Trevas, que é visto e motivar a permear toda a natureza. Os dois círculos concêntricos que contenham a palavra "Leviathan", escrito em hebraico (a partir do ponto mais baixo e sentido anti-horário) resultam das tradições do ofita (serpente), judeus, e essa é a essência do Dragão do Abismo, descendente de Tiamat, às vezes simbolizado por um ouroboros (serpente mordendo o próprio rabo formando um círculo). Assim, em um sigil, encontramos uma confluência de culturas "abordagem de vários contém o que chamamos de Satanás.
É esta arte da capa, que foi ampliado e colocado em cima do altar da câmara ritual principal (bem como sobre um altar, de nível inferior), no famoso Black House.
Que a fonte original para este símbolo era o livro de Maurice Bessy era bem conhecido entre os membros que participaram rituais na Black House durante nossos anos de formação. O livro foi sendo constantemente perused por eles, e foi muitas vezes utilizado como adereço em sessões de fotos (menos a sobrecapa que não inclui o símbolo). Anton LaVey nunca alegou ter concebido a versão Bessy deste símbolo (como falsamente afirmado por alguns dos nossos detratores).
Nos seus primórdios, a Igreja de Satanás usou a versão visto na capa do livro sobre a adesão Bessy seus cartões e papelaria, bem como sobre os medalhões que foram criados à mão e por fabricantes de profissionais. Na verdade, existem muitas variações, com base na habilidade dos representantes, bem como a resolução para o detalhe dos meios utilizados para criar o produto final.
Embora a Bíblia Satânica foi escrito, foi decidido que a versão original deste símbolo deve ser prestado a ser identificado exclusivamente com a Igreja de Satanás. O pentagrama foi feita geometricamente precisos, os dois círculos perfeitos, os caracteres hebraicos foram distorcidos para fazê-los parecer mais forte e serpentina "corrompido com o tempo", enquanto o rosto de cabra foi redesenhado com especial atenção para os olhos. A obra de arte altamente detalhada original foi usado para criar placas altar que estavam disponíveis apenas para os membros da Igreja local de Satanás (mais tarde, em fevereiro de 1970, eles foram colocados à disposição da sociedade em geral). Esta nova versão foi usada na capa do LP inovador, uma Missa Satânica (© 1968), produzido pela Igreja de Satanás. Além de uma missa satânica gravado, este LP incluía o Prologue "e" Livros de Satanás: Versos de I a V "a partir do livro, então inédita, A Bíblia Satânica . álbum de capa O design foi creditado à "Hugo Zorilla", um pseudónimo usado por Anton LaVey para alguns de seus trabalhos artísticos. O encarte, atribuído a Franklin Kincaid, dizer que "o símbolo satânico, Baphomet", foi adotada a partir dos Templários. Este símbolo foi finalmente amplamente divulgado ao público em geral, em Dezembro de 1969 com a publicação da Bíblia Satânica , em que adornavam a capa e apareceu na primeira página interior introduzir a seção detalhando os rituais satânicos. E, significativamente, aqui neste livro foi o primeiro tempo em que este sigilo foi referido como o "símbolo de Baphomet" em qualquer publicação disponível para uma audiência de massa. Foi esta versão que a Igreja de Satanás, então tinha feito em medalhões cloisonné (que estavam disponíveis apenas para membros) e tornou-se o logotipo padrão para toda a Igreja de materiais de Satanás. Nós começamos a chamá-lo mais precisamente o "Sigilo de Baphomet" e por isso era chamado de impressão em Os rituais satânicos (lançado em dezembro de 1972). Convém notar que esta versão é um gráfico direitos autorais que pertence à Igreja de Satanás sozinho. Temos o direito legal de colocar o símbolo © próximo a esse processamento, devemos cuidar para fazê-lo.
A Igreja de Satanás fez para o arquivo (1981) e, em seguida, recebeu (1983), uma marca que protege o uso da Insígnia de Baphomet com as palavras "Igreja de Satanás." A Igreja de Satanás, portanto, tem o direito legal de colocar o símbolo ® significa "marca registada", ao lado desta combinação de símbolos e palavras. Esta marca também proíbe qualquer pessoa de usar algo semelhante na combinação do nome e do símbolo, o que poderia constituir uma diluição ilegal ou embaçamento da marca.
leis de marcas comerciais atuais estão no fluxo em relação a este assunto da marca esbater-o uso de marcas semelhantes a marcas já existentes, mas eles estão se movendo no sentido de favorecer a proibição de marcas que poderiam ser consideradas enganosas em qualquer maneira, forma ou formulário.
Anton LaVey autorizado's Kitchen Hell Productions, Inc. para produzir uma Sigil do medalhão Baphomet, e assim menor variação de Igreja oficial do Sigilo de Baphomet foi criado em que os caracteres hebraicos entre os meios não eram mais linhas, mas preenchido (a pequenas alterações). Esta variação autorizado também é usado exclusivamente no site oficial e pode ser visto no topo da página e ao longo deste site. Esta torna-se também protegidos por leis de direitos autorais.
Os direitos autorais da obra de arte que aparece na capa do livro Bessy pertencia à editora do livro. Desde que o livro está esgotado, o autor tenha caducado e, portanto, os direitos do texto revertida para o autor e os direitos para os gráficos nele contidas terá de ser determinado, normalmente eles revertem para o artista ou outra fonte de origem . Após a passagem do tempo, se as propriedades dos autores / criadores não renovar os direitos de autor, os itens em questão, então, entrar de domínio público. Assim, a entrega cobrir Bessy é, provavelmente, agora no domínio público.
Se alguém quiser usar legalmente a nossa versão do "Sigilo de Baphomet", eles podem pedir permissão, e que geralmente têm sido bastante liberal em licenciar as pessoas a usar isto para vários projectos e produtos, embora geralmente só permitem o seu uso em websites quando (e se) eles citam são a Igreja de Satanás. Caso contrário, aqueles que desejam utilizar uma versão de domínio público de uma cabra / pentagrama / símbolo "Leviathan deve voltar para a publicação de fontes, historicamente, ou eles podem ter o desafio de desenhar um novo.
É interessante notar que, antes da sua valorização discreta e adopção pela Igreja de Satanás, este símbolo sinistro nunca parece ter sido usado por qualquer um que realmente honra e reverenciá-lo. Pelo contrário, foi concebido, e até mesmo nutured continuamente repassada por Levi, Guaita de, Wirth e outros, homens que professavam a opor-se o que eles imaginavam que a representam. Estes eram magos cerimoniais, condenado pela igreja cristã, porém, ainda em grande parte ao cativeiro moralidade massa comum de seu dia. Em sua busca para combater seus críticos, que sonhou com uma conspiração imaginária de egoísta, sem restrições, não convencional magia negra, em comparação a quem esperava parece bastante aceitável para a sociedade educada. Foi esta simples ficção para desviar a perseguição pública ou mais formados thoughtform alimentados e alimentados pelos pesadelos e talvez até mesmo secretos, desejos reprimidos no inconsciente desses mágicos? Não há como saber ao certo. A história é clara, no entanto, que a imagem do pentagrama inverso invocando a cabeça do bode sabático foi conjurado a partir de sua imaginação, imbuídos de ressonância geat pelas coisas proibidas, acreditava-se representar, e em seguida passou de um candidato à seguinte para mais de um século até que Anton LaVey abraçaram e fizeram aquilo que sempre simbolizou manifestamente real.
Assim, marcando a aparência original deste conceito potente para a descrição de 1855 Lévi CE, nós satanistas agora comemorar o 150 º aniversário do surgimento do que chamamos de Sigilo de Baphomet. Nós sabemos que ele continuará seu reinado escuro nas mentes e corações para os próximos anos como a destilação visual proeminente da filosofia iconoclasta do satanismo.
Abaixo está uma coleção de "Baphomet" variantes que temos visto.
Nenhum destes pertencem à Igreja de Satanás,
mas os direitos de reproduzi-los podem pertencer a outros artistas.
capa do álbum: JAMRA:
The Second Coming (1972)
capa do álbum: VENOM:
Welcome To Hell
(1982)
origem desconhecida
Capa do livro (de volta): uma série sobre o ocultismo publicado pela Aldus Books Ltd., 1976.
Este é um excelente exemplo de uma única re-processamento.
Bíblia Satânica
A Bíblia Satânica (The Satanic Bible) é um livro escrito pelo satanista Anton LaVey em 1969. Contêm uma coleção de ensaios, observações e rituais mágicos que formam a base do Satanismo de LaVey que enfatiza Satã como uma força da Natureza.
Na introdução do livro, LaVey opina contra algumas práticas ocultistas:
Este livro foi escrito porque, com muitas poucas exceções... Escritor após escritor, no esforço de apresentar os princípios da “magia branca e negra”, tiveram sucesso em obscurecer o conjunto em questão tão prejudicialmente que o estudante de magia dá asas a estupidez, empurrando uma prancheta sobre uma tábua de Ouija, ficando em pé dentro de um pentagrama esperando um demônio se apresentar a ele, facilmente lançando I-Ching de modo pomposo como muitos antigos pretensiosos... em geral fazendo papel de tolo para si aos olhos daqueles que realmente conhecem. (Prefácio do livro A Bíblia Satânica)
A Bíblia Satânica revela o verdadeiro satanismo e despreza técnicas ocultistas onde o satanista se protege contra a entidade que irá invocar. Os denuncia como pretensos satanistas, mas não conhecem realmente. Afirma que um satanista verdadeiro não se esconde por detrás de um pentagrama e revela o que um satanista de fato não faz preces de invocação e não invoca uma entidade como se faz nos terreiros e ainda o denomina seu "Santo". Esclarece que os tais são satanistas, mas sob uma capa de "magia branca" que os torna meros repetidores de dogmas do cristianismo, sem o serem. A esses, o verdadeiro satanista escarnece, pois o a Bíblia Satânica afirma dos tais que eles temem invocar entidades infernais, apenas invocando espíritos que podem ser aprisionados, quando o verdadeiro satanista não aprisiona ou se protege da entidade que invoca, ele vive em comunhão com a mesma.
A Bíblia Satânica relata que “Lúcifer ascendeu”, mais uma vez para proclamar que "esta é a época de Satã!” e que “mostrará que a salvação do homem depende da sua própria contradição”. Afirmando que essa é uma revelação do que denomina a “Palavra da Matéria” e elucida que a vida é uma “preparação para todo e qualquer deleite eterno”.
Denúncia infernal
No Livro, Satã faz a "Denúncia Infernal", onde afirma que “O demônio tem sido atacado pelos homens de Deus” e que “nunca há uma oportunidade... para o Príncipe das Trevas responder do mesmo modo”, além de denunciar que, sem seu “satânico inimigo”, as várias religiões que professam Deus “entrariam em colapso”.
Continua a denúncia afirmando:
“Nestes séculos todos de maledicência que o Demônio tem recebido, ele nunca revidou seus infamadores... mas agora ele sente que é hora de replicar”.
Conclama à leitura e aprendizado da sua “Lei”.
Livro de Satã
Entre os livros da sua "Lei", apresenta o livro de Satã, onde na Parte I discorre onze itens que estabelece dogmas como: “Morte ao fraco, saúde ao forte!”, e proclama a força de Satã: “escute-me que confundirei multidões extasiadas!”; e estabelece como enfrentará o combate contra Deus, afirmando que irá “questionar as leis do homem e de Deus!"
"Eu exigirei as razoes da sua regra de ouro e perguntarei a origem e a finalidade dos seus dez mandamentos”.
LaVey revela que o satanismo puro vai além de rituais com pentagramas e se contrapõem a toda forma de adoração. Estabelece o Livro de Satã:
“Aquele que disser que você precisa se curvar a mim é o meu inimigo mortal!”
Satã insulta aos cristãos e o seu Cristo:
“Eu mergulhei o meu dedo indicador no sangue úmido do seu impotente e louco redentor, e escrevi na borda da sua coroa de espinhos: O verdadeiro príncipe do mal - o rei dos escravos!”
O livro de Satã estabelece que “todas as convenções” que bloqueiam o sucesso de Satã foram “bloqueadas”. E declara que já foi vitorioso contra Jesus, a quem chama Jeová, declarando:
“Eu olhei abismado o olho vítreo do seu apavorante Jeová, e arranquei-o pela barba; eu elevei o machado das cinzas e abri um caminho na sua caveira comida de vermes!”
Na parte dois afirma que o crucifixo simboliza incompetência, e “questiona os dogmas morais”. Ensina como o satanista deve proceder:
“Nenhum credo deve ser aceito sobre a autoridade de uma "divina" natureza. Religiões devem ser colocadas em debate. Nenhum dogma moral pode ser tomado como absoluto.”
A dica para o satanista é que os dogmas foram criado pelo homem e “aquilo que o homem pode criar, o homem pode destruir!”
Estabelece uma obrigação ao satanista: “Ascender o novo homem... para levá-lo ao sucesso material”.
Afirmando ser seu oponente os dogmas do cristianismo e os dogmas morais, o que classifica como “mentira”. Esclarece qual o combate mais difícil de vencer:
“A mentira que tem sido inculcada na criança desde pequena no joelho da mãe - é mais perigosa de combater do que contra a sorrateira pestilência!"
Na Parte III do livro de Satã, estabelece questionamentos:
"Por que eu não deveria odiar os meus inimigos [?]... Não somos todos nós animais predatórios por instinto? Se os homens pararem de depredar os outros, eles poderão continuar a existir?... não é a desprezível filosofia da pessoa servil que vira as costas quando chutado? E conclui com princípios: “Odeie seus inimigos... atinja-o dilacerando e desmembrando-o, pois autopreservação é a lei suprema! Quem mostra a outra face é um cão covarde!”
Na Parte IV do livro de Satã, proclama contra existência de um “céu de glória radiante” e contra a existência de um “inferno onde os pecadores queimam”, e adverte: "Aqui e agora é nosso dia de júbilo!" Reafirmando que não há um redentor vivo, pois segundo Satã, o homem deve dizer: "Eu sou o meu próprio redentor".
Na Parte V faz um arrazoado sobre bênçãos e maldições. Onde abençoa os “fortes”, e amaldiçoa os “submissos na honradez... que serão pisados sobre a representação de Satã!”; abençoa os “vitoriosos”, e amaldiçoa os “pobres de espírito”; abençoados os “destruidores da falsa esperança” afirmando que “eles são os verdadeiros Messias”, e amaldiçoa os “adoradores de Deus”; abençoa os “valentes” e amaldiçoa os que acreditam existir o “bem e o mal”; abençoa os que “pensam no que é melhor para si” e amaldiçoa as "ovelhas de Deus". Segundo o livro os amaldiçoados ficam na posição “daqueles que ensinam mentiras por verdades e verdades por mentiras”, e os abençoados são os que tem uma “mente poderosa”.
Origem do termo
O termo Satan originou-se do judaísmo e se expandiu entre cristãos e seguidores do islamismo, chegando desse modo a disseminar-se entre diferentes culturas. Em hebraico o termo quer dizer adversário, opositor, se opondo, ir contra.
O termo satanismo foi utilizado pelas religiões abraâmicas para designar práticas religiosas que consideravam estar em oposição directa do deus abraamico.
Princípios do satanismo
Bandeira do satanismo.
Em uma das linhas do satanismo cada ser vivo é o seu próprio Deus e governante, cada um é responsável pelos seus atos e o seu modo de ser. Cada um é o seu próprio sacerdote, salvador e Deus.
Alguns casos há efetivamente o culto a uma entidade espiritual, que pode ser denominada por satã ou receber outro nome.
Em outros casos, o que é rejeitado é a idéia de culto a algo externo à pessoa. O que se busca é a expressão da plena liberdade e responsabilidade da pessoa por si mesma.
Outro aspecto é se o movimento utiliza-se de rituais, com caráter religioso próprio, ou se está fundamentado numa atitude filosófica e prática. O predomínio de um ou outro aspecto caracteriza diferentes movimentos satanistas.
Nos bastidores da Corte
Embora possa parecer um pouco provável e difícil de acreditar, o satanismo foi muito popular e comum nos séculos XVI e XVII nas cortes européias, mesmo com toda fiscalização da Igreja Católica.
A França, naqueles tempos, tinha o mercado de satanismo como algo lucrativo, e este existia como se fosse um máfia que tinha integrantes até nas mais altas rodas sociais de Paris. Entretanto, essa mafia foi desarticulada pelas autoridades da cidade, em grande parte graças a Nicolas de La Reynie.
La Reynie desconfiava que existia uma rede satânica em Paris, desde que havia prendido Louis de Vanens, um satanista assumido. Ele ficou meses atrás de uma pista da existência do tal grupo, mas nunca conseguiu provar nada, até que capturou uma conhecida cartomante, Catherine Deshayes, conhecida com La Voisin. Com ela, ele não encontrou apenas artigos que cartomantes normalmente usam, mas artigos usados em rituais satânicos (como sangue, terra de cemitério, sêmen, entre outras coisas).
Um dos pensamentos mais erroneos sobre o satanismo é acreditar que eles usam fetos e ou humanos ja formados em rituais, para envocação da vida ou da morte, sendo que no seculo [(xiv)], varios serial killers usam o nome do satanismo para suas atrocidades sendo que eles não tinham ligação com os verdadeiros satanistas, pois sua filosofia é " faças o bem ou não faças nada".
Devido ao fato de o Satanismo Original ser uma doutrina que pregava a auto-liberdade do ser humano, dentre outras coisas, em relação aos seus princípios morais, contrariava fortemente os dogmas da Igreja Católica, que, desde então, passou a perseguir os adeptos de tal doutrina e a acusá-los de heresias, como adoração ao demônio e prática de orgias sexuais. O argumento utilizado pela Igreja para consolidar o seu posto teve uma eficiência quase completa (pois ainda assim, alguns grupos satanistas conseguiram preservar suas práticas).
É importante destacar que existem diversas vertentes do Satanismo, as duas principais são a vertente filosófica, que se limita a cumprir a doutrina de acordo com certos valores puramente filósoficos, e a religiosa, que teve o seu início alguns anos depois que a Igreja acusou os Satanistas Originais, dentre outras coisas, principalmente de adoração ao diabo, tal acusação fez com que certos grupos pensassem que se tratava de uma verdade absoluta e devido a uma certa falta de instrução, tais grupos começaram a por em prática o que achavam que o satanismo verdadeiramente era, e a partir daí surgiu o Satanismo moderno que tem fundamentos puramente religiosos, como os quais a Igreja os acusou de praticarem, o que não anula a sua condição de vertente e a existência da vertente filosófica.
Os Motivos da Associação Freqüente entre Rock e Satanismo
Quais seriam as razões das freqüentes acusações sobre a ligação
entre rock e adoração ao demônio?
a) O rock de uma maneira geral prega a rebeldia contra os costumes vigentes e ataca o sistema vigente, incluindo a religião vigente. Esta anti-religião facilmente é confundida com uma religião anti-cristã.
b) O rock prega o hedonismo, o que é contrário à pregação das igrejas cristãs e freqüentemente associado a satanismo. Na realidade o hedonismo, o gozo máximo dos prazeres terrenos (drogas, sexo) é realmente um dos princípios da maior parte das seitas satanistas.
c) O rock prega o individualismo, a vontade própria acima da vontade da maioria. Este é um outro ponto fundamental das seitas satanistas, sendo inclusive o resumo do pensamento do "satanista" inglês Aleister Crowley: "Faz o que tu queres, há de ser tudo da lei". Isso será melhor abordado adiante.
Devido fundamentalmente a estas três características o rock foi a início taxado de demoníaco. Com as acusações já existentes algumas bandas resolveram levar a polêmica adiante, propositalmente ou não. O maior motivo das acusações de satanismo nas duas últimas décadas se deve ao fato de muitos rock-stars terem adotado abertamente uma atitude (ou ao menos uma aparência) demoníaca, (como Kiss, Ozzy Osbourne, Alice Cooper, Wasp, etc) enquanto outros abordam com certa frequência o tema do oculto (Rolling Stones, Iron Maiden, Black Sabbath, AC/DC, etc)
Algumas Bandas e Artistas Acusados de Satanismo
Roberth Johnson - Artista de blues da década de 30 que influenciou direta ou indiretamente todo o cenário do rock. Roberth Johnson dizia ter feito um pacto com o demônio em troca de sua musicalidade e do sucesso, tendo abordado este tema em suas músicas. O filme Crossroads (A Encruzilhada, com Ralph Machio, o garoto de Karate Kid) aborda superficialmente a história de Roberth Johnson, que morreu envenenado por um marido traído.
Rolling Stones - A primeira banda a abordar o tema satanismo em suas letras com a música Simpathy For The Devil (Simpatia pelo Demônio) e o disco entitulado Their Satanics Majesties Request (Serviço de Sua Majestade Satânica). Além disso em diversos discos colocaram referências a satanismo ou vodoo, como nos álbuns Goats Head Soup (gravuras do encarte) e no álbum Voodo Lounge.
Beatles - Em seus últimos discos abordaram religiões orientais com frequência além de terem abusado do experimentalismo com drogas. John Lennon foi um estudioso do bruxo inglês Aleister Crowley. Crowley é uma das figuras presentes na capa do álbum Sgt Peppers.
Black Sabbath - A primeira banda a adotar abertamente uma temática e visual satânicos. O nome Black Sabbath é uma referência a encontros de feiticeiras. Seus álbuns são algumas vezes adornados com cruzes e demônios. Além disso muitas letras falam de Satan, como NIB e War Pigs.
Ozzy Osbourne - Ex-vocalista do Black Sabbath. Embora não tenha abordado profundamente em suas letras a temática satanista, desenvolveu um visual demoníaco, com maquiagem pesada e mesmo lentes de contato vermelha. A música Suicide Solution foi acusada de gerar suicidios de jovens.
Led Zeppelin - Com certeza a banda mais acusada de ter temas satanistas escondidos em suas letras gravados de trás para frente. O certo é que o guitarrista Jimmy Page foi um profundo estudioso do bruxo inglês Aleister Crowley, chegando a comprar a mansão deste. A morte do baterista John Bonhan e freqüentes acidentes envolvendo os membros restantes são considerados por muitos provas definitivas do pacto feito entre a banda e o demônio.
Alice Cooper - O codinome do vocalista (e da banda) segundo ele próprio foi sugerido em uma mesa de ouija (algo semelhante ao "jogo do copo") por um espírito. O visual com maquiagem viria a ser copiado exaustivamente.
Eagles - Embora não tenham absolutamente nenhuma aparência ou temática satânica em sua letras, um ex-produtor acusou a banda de ligações com a organização conhecida como Igreja de Satan. Logo mais descobriu-se que a música Hotel Califórnia possuía mensagens satânicas gravadas ao inverso e que tratava na realidade sobre a sede da Igreja de Satan no estado da Califórnia, que havia sido anteriormente um hotel.
Doors - O vocalista Jim Morrison se casou em um ritual pagão com uma bruxa. Além disto Jim Morrison dizia trazer dentro de si o espírito de um feiticeiro índio, um "shaman".
Iron Maiden - Após terem lançado o disco The Number of The Beast (o número da besta) passaram a ser freqüentemente taxados de satanistas embora raramente abordem o tema. A mascote Eddie (um simpático morto vivo) das capas dos discos é freqüentemente associada a um demônio.
Kiss - Embora não costume abordar temas satânicos em suas letras o visual carregado e truques de palco do baixista Gene Simons (que se veste e se maquia como um vampiro, vomita sangue e cospe fogo) levou parte da opinião pública a taxar a banda de satanistas. O nome Kiss (beijo) chegou a ser interpretado como sigla para Kids In Sata's Service (Crianças a Serviço de Satan) ou Knights In Satan's Service (Cavaleiros a Serviço de Satan).
AC/DC - Com o álbum Highway To Hell (Auto Estrada para o Inferno) e músicas como Hell's Bells (Sinos do Inferno) foi prontamente taxada de satanista. A situação piorou quando um conhecido assassino serial psicopata conhecido como "Night Stalker" (Rastejador Noturno) afirmou matar influenciado pelas letras da banda.
Mercyful Fate - banda Dinamarquesa de grande influência e cuja marca principal é o visual satânico do vocalista King Diamond (que mais tarde seguiu carreira solo). King Diamond afirmava dormir em um caixão e ser capaz de falar de trás para frente e imprensa acreditava. A banda usava (e usa) na decoração de seu palco restos humanos (ossos) reais, o que não constitui crime na Dinamarca.
História
Na Noite de Santa Valburga de 1966, Anton Szandor LaVey iniciou a Igreja de Satã. Ele já havia promovido eventos de leitura em sua mansão, conhecida como Black House, cobrando dois dólares para a entrada. Com seus associados mais próximos, ele formou a "Magic Circle", onde era executada magia cerimonial. Foi sugerido a LaVey que ele já tinha acumulado material e experiência suficiente para iniciar uma religião organizada.[3]
A Igreja de Satã atraiu grande publicidade. Seu uso de mulheres nuas nos altares e performances de casamentos satanistas e serviços funerais trouxe grande atenção para a organização. Anton LaVey raspou sua cabeça e passou a usar um colar simbólico, às vezes chegando a usar chifres para completar sua imagem do demônio. Sua personalidade extravagante atraiu muitos seguidores e admiradores.[4][5]
Em 1969, LaVey publicou The Satanic Bible (A Bíblia Satânica) que, até os dias de hoje, continua sendo a leitura mais definitiva sobre o assunto do Satanismo LaVeyano, descrevendo os conceitos básicos, a filosofia e os rituais da religião. Um livro complementar, The Satanic Rituals (Os Rituais Satânicos), publicado em 1972, apresenta uma série de rituais associados ao Satanismo através dos tempos, mas não necessariamente ligados às crenças satanistas. LaVey também lançou outro livro para expandir sua ideologia, o The Satanic Witch (A Bruxa Satânica), antes publicado como The Compleat Witch (A Bruxa Habilidosa), e dois ensaios: The Devil's Notebook (O Caderno do Demônio) e Satan Speaks! (Satã Fala!).[6]
Desde a sua criação, muitos indivíduos tentaram recriar o sucesso de LaVey fundando novas organizações clamando ser o "verdadeiro" Satanismo, mas a maioria teve existência curta e acabou caindo no esquecimento.[7] Alguns, entretanto, acabaram conseguindo sucesso, provavelmente por seus fundadores terem tido uma forte ligação com a Igreja de Satã no passado. As razões para o rompimento com LaVey citadas foram diferenças ideológicas ou a comercialização da instituição, e a busca por uma elitização e obscuridade anteriormente existentes. Um exemplo notável é a formação do Templo de Set em 1975 por Michael Aquino, ex-membro da Igreja de Satã, que citou discordância com o ateísmo de LaVey.[8] Aquino acreditava numa divindade viva, que ele chamou de Set.
A outra grande organização ligada à ideologia LaVeyana é a First Satanic Church (Primeira Igreja Satânica), fundada em 1999 pela filha de Anton LaVey, Karla LaVey. Ela argumenta que, após a morte do pai, a Igreja se distanciou de seu modus operandi original, tornando-se uma máquina com fins comerciais. Assim, a Primeira Igreja Satânica é considerada uma re-fundação da original.
Hoje a Igreja de Satã ainda é vista como a representação de facto do Satanismo LaVeyano aos olhos do público, e novas publicações continuam a ser lançadas aplicando a filosofia satanista a tópicos contemporâneos
Crenças
Em A Bíblia Satânica, Anton LaVey descreve Satã como uma força motivadora e balanceadora na natureza. Satã também é descrito como "A Chama Negra", representando a personalidade e os desejos mais íntimos da pessoa. Satã é visto como um sinônimo da natureza e, metaforicamente, com certos conceitos de um deus ou divindade suprema. Em seu mais importante ensaio, Satanism: The Feared Religion (Satanismo: A Religião Temida), o atual líder da Igreja de Satã, Peter H. Gilmore, afirma:[10]
Os satanistas não acreditam no sobrenatural, nem em Deus e nem no Demônio. Para o satanista, ele é seu próprio Deus. Satã um símbolo do homem vivendo da forma como dita sua natureza carnal e magnífica. A realidade por trás de Satã é simplesmente a força obscura e evolucionária da entropia que permeia toda a natureza e dá os meios para a sobrevivência e propagação inerente a todas as coisas vivas. Satã não é uma entidade consciente a ser adorada, mas uma reserva de poder dentro de cada ser humano para ser tomada à vontade. Assim, qualquer conceito de sacrifício é rejeitado como uma aberração cristã — no Satanismo não há divindades por quais se sacrificar.
— Peter H. Gilmore
Satã é citado como tendo aparecido na mitologia e na literatura pelo mundo como um trickster, um rebelde e uma figura procurando a destruição ou a escravidão do homem. Figuras como o grego Prometeus são tidas como perfeito exemplo das qualidades de Satã, o rebelde orgulhoso.[11] Satã é visto como um indivíduo poderoso que age não se importando com o que os outros possam dizer. Ainda, a palavra satã vem do hebraico "adversário" ou "acusador" (ha-satan). Assim, combinando a tradicional imagem de rebeldia associada a Satã e outras divindades relacionadas, juntamente com o aspecto etimológico da palavra em si, os satanistas clamam ser adversários do comportamento de massa que eles definem como comportamento de manada, vendo-o como um entrave à individualidade, criatividade e progresso.[12]
Os satanistas não acreditam que Satã seja um deus; ao invés disso, a função de Deus é executada e satisfeita pelo próprio satanista, ou seja, toda a necessidade de adoração, rituais e foco religioso ou espiritual é dirigida, efetivamente, para o próprio satanista, em oposição ao direcionamento a um deus externo.
LaVey propõe que todos os deuses foram criação dos humanos, e não o contrário, e que dessa forma a adoração de uma divindade acaba sendo a adoração do próprio ser humano. Ele sugere que os satanistas racionais internalizem seus deuses e adorem a si próprios, daí a máxima satanista, "eu sou meu próprio deus".[13]
O Satanismo LaVeyano deliberadamente evita a adoração de quaisquer divindades. A crença em tais divindades externas é geralmente tida como fator de exclusão de alguém como satanista e, particularmente, a adoração da figura do Demônio é considerada simplesmente uma variação do Cristianismo com seus valores invertidos, com seus praticantes devendo ser chamados de "adoradores do Demônio", e não satanistas.[9]
Filosofia
[editar]Individualismo fundamental
O Satanismo é muitas vezes confundido com uma religião que encoraja a crueldade e o comportamento irresponsável, mas o Satanismo LaVeyano se opõe a tais atitudes, embora, à primeira vista, pareça promover a violência em certas situações, como na citação:
Ao caminhar em território aberto, não incomode ninguém.
Se alguém lhe incomoda, peça-lhe que pare.
Se ele não parar, destrua-o.
— A Bíblia Satânica
Tais afirmações são geralmente consideradas como sendo violência intelectual ou emocional, ao invés de violência física propriamente dita. A idéia central é que um indivíduo deve reforçar seu próprio significado na vida e se colocar acima do conformismo das massas. O satanista é visto como o equivalente do Übermensch do filósofo alemão Friedrich Nietzsche; LaVey dizia que "os satanistas assim o nascem, não são fabricados", e que "os satanistas têm uma doença chamada independência, que precisa ser encarada da mesma forma que o alcoolismo". Há fortes elementos progressistas e libertários; a diversidade é encorajada, espera-se que cada um descubra sua própria sexualidade, tome consciência de sua própria personalidade e decida suas ambições na vida. Por tal esforço de individualismo, o Satanismo é considerado uma religião do "Caminho da Mão Esquerda".
Satanismo e auto-transformação
Aderentes a religiões de negação da vida são muitas vezes tidos como auto-abnegados em sua devoção à sua própria servilidade. Os adeptos do Satanismo LaVeyano veem a religião como uma promoção ao relacionamento impessoal com o que as igrejas costumam chamar de "Deus". O Satanismo apresenta uma oportunidade de auto-identidade com o conceito de "Deus" definido pelo próprio indivíduo. Foi dada grande atenção a detalhes de film noir como White Heat e The Big Sleep ao se criar o ideal de auto-identidade baseado em formas deliberadamente pessoais. O Satanismo encoraja o seguidor da religião a crescer através de sua vida e perceber como ele se vai se adequando a ela.
Virtuosidade satanista
A lei de talião serviu fortemente de base para a formulação do Satanismo LaVeyano. "Trate os outros como eles lhe tratam" suplantou a diretiva "trate os outros da forma que gostaria de ser tratado", de forma que você só mostra compaixão e piedade àqueles que as mereçam. É uma regra reativa, se comparada à regra proativa do Cristianismo; pela regra, amor, compaixão e simpatia não são desperdiçadas em ingratos; estes são dados apenas aos que o praticante considera merecedores. A religião do Satanismo, da forma exposta por LaVey, é centrada quase que exclusivamente sobre o conceito de ser seu próprio deus; assim, valores e aquisições como amor, afeição e carinho, juntamente com os conceitos opostos como ódio e desprezo, devem ser disseminados a critério do indivíduo satanista. Desta forma, é responsabilidade do invidíduo (e não de um deus, ou falta de alguma entidade maligna) tanto justificar quanto aceitar as consequências de suas ações. LaVey sentia que pessoas fortes e inteligentes desperdiçavam muito tempo em vampiros espirituais — indivíduos fracos que sempre demandavam atenção e cuidado, sem nunca dar nada em troca. Ele ensinou aos satanistas que deve-se manter distância tanto quando possível dessas pessoas de forma a se viver de acordo com seus instintos e vontades individuais.
As Nove Declarações Satânicas
(Retiradas da Bíblia Satânica)
Satã representa indulgência ao invés de abstinência!
Satã representa a existência vital ao invés de sonhos espirituais fantasiosos!
Satã representa sabedoria pura ao invés de auto-ilusão hipócrita!
Satã representa bondade para quem a merece ao invés de amor desperdiçado aos ingratos!
Satã representa vingança ao invés de virar a outra face!
Satã representa responsabilidade para o responsável ao invés de dar atenção a vampiros espirituais!
Satã representa o homem como outro animal, algumas vezes melhor, mas geralmente pior do que aqueles que caminham sobre quatro patas, e que, por causa de seu "desenvolvimento espiritual e intelectual", tornou-se o animal mais maligno de todos!
Satã representa todos os chamados pecados, desde que eles levem à gratificação física, mental ou emocional!
Satã tem sido o melhor amigo que a Igreja já teve, já que é ele que a tem mantido no mercado por todos esses anos![1
As Onze Regras Satânicas da Terra
(Retiradas da Bíblia Satânica)
Não dê opiniões ou conselhos a menos que alguém os peça.
Não conte seus problemas aos outros a menos que você esteja certo de que eles estão dispostos a ouvi-los.
Quando no lar de alguém, demonstre respeito, caso contrário não vá lá.
Se um convidado em seu lar lhe irrita, trate-o com crueldade e sem piedade.
Não avance sexualmente a menos que lhe seja dado um sinal positivo. (Veja assédio sexual.)
Não pegue algo que não lhe pertença, a menos que seja um fardo para a outra pessoa e ela peça para ser livrada dele. (Veja roubo.)
Esteja ciente do poder da mágica se você a empregou com sucesso para obter seus desejos. Se você negar o poder da mágica após tê-la utilizado, perderá tudo o que obteve.
Não concorde com nada com o que você tenha que se submeter.
Não faça mal a crianças pequenas.
Não mate animais não-humanos a menos que seja atacado, ou para comer.
Ao andar em território aberto, não perturbe ninguém. Se alguém lhe perturbar, peça para parar. Se ele não parar, destrua-o.
Os Nove Pecados Satânicos
(Retiradas da Bíblia Satânica)
Estupidez — Está no topo da lista dos pecados satânicos, sendo o principal pecado do Satanismo. É uma pena a estupidez não ser dolorosa. Uma coisa é ignorância, mas nossa sociedade incentiva a estupidez. Isso tem a ver com as pessoas indo onde quer que lhes é dito para ir. A mídia promove a estupidez como uma postura cultivada que não só é aceitável, como é louvável. Os satanistas precisam aprender a enxergar através do que lhes é dito e não concordarem em agirem como estúpidas.
Pretensão — Uma postura vazia pode ser muito irritante e não aplica as principais regras da Magia Inferior. Está em pé de igualdade com a estupidez por manter o dinheiro circulando nos dias de hoje. Cada um é levado a se sentir como um fardo pesado, tendo dinheiro ou não.
Solipsismo — Projetar suas reações, respostas e sensibilidades em alguém é provavelmente bem menos responsável que você pode ser muito perigoso para os satanistas. É o erro de esperar que as pessoas lhe deem a mesma consideração, cortesia e respeito que você naturalmente as dá. Elas não darão. Ao invés disso, os satanistas precisam concentrar suas energias para aplicar o ditado "faça com os outros o que eles fazem com você". Dá trabalho para a maioria de nós e requer constante vigilância, mas lhe tira a ilusão confortável de que todos são como você. Como dito, certas utopias seriam ideais em uma nação de filósofos, mas infelizmente (ou talvez felizmente, de um ponto de vista maquiavélico) estamos bem distantes disso.
Auto-ilusão — Consta nas "Nove Declarações Satânicas", mas merece ser repetido aqui. É outro pecado principal. Não podemos nos curvar a quaisquer das vacas sagradas que nos são apresentadas, incluindo os papéis que esperamos desempenhar. A única ocasião onde a auto-ilusão é bem-vinda é por diversão, e com cuidado. Mas neste caso, não é auto-ilusão!
Conformismo de massa — É óbvio do ponto de vista satanista. Não há problema com os desejos de alguém, desde que eles os beneficie. Mas apenas os tolos seguem o bando, deixando uma entidade impessoal lhe dizer o que fazer. A chave é escolher um mestre sabiamente, ao invés de ser escravizado pelos caprichos de muitos.
Falta de perspectiva — Novamente, esta pode trazer grande dor para o satanista. Você jamais deve perder a visão de quem e o que você é, e que ameaça pode ser, por sua própria existência. Estamos fazendo história agora e a todo momento, todos os dias. Sempre tente manter uma ampla visão histórica e social na mente. Esta é uma importante chave tanto para a Magia Inferior quanto para a Magia Superior. Veja os padrões e encaixe as coisas se você quer que as peças fiquem em seus devidos lugares. Não se abale pelas impressões da massa: tenha consciência de que você está trabalhando em um outro nível, além do resto do mundo.
Negligência da ortodoxia do passado — Esteja alertado que esta é uma das chaves para a lavagem cerebral das pessoas de modo a aceitar algo diferente e novo, quando na realidade é algo que já foi aceito mas agora é apresentado numa nova embalagem. Deliramos com a genialidade do suposto criador e esquecemos do original. Isto forma a sociedade alienada.
Orgulho contraprodutivo — Esta segunda palavra é importante. Orgulho é bom até a hora em que você começa a jogar o bebê fora junto com a água da banheira. A regra do Satanismo é: se funciona para você, ótimo. Quando para de funcionar para você, quando você está no canto da parede e a única saída é dizer "sinto muito, cometi um erro, desejo que possamos nos ajustar de algum modo", então o faça.
Falta de estética — Esta é a aplicação física do fator de balanceamento. Estética é importante na Magia Inferior e deve ser cultivada. É óbvio que ninguém pode ganhar dinheiro fora dos padrões clássicos de beleza e forma na maior parte do tempo, sendo assim desencorajados na sociedade consumista; mas uma atenção para a beleza, para o balanceamento, é uma ferramenta satanista essencial e precisa ser aplicada para a maior eficácia mágica. Não é o que é supostamente prazeroso: é o que realmente é. Estética é algo pessoal, reflete a natureza individual, mas existem configurações universalmente agradáveis e harmoniosas que não devem ser negadas
Magia
Magia, tal qual praticada no Satanismo LaVeyano, é definida no Livro de Belial da Bíblia Satânica, como "a mudança de situações ou eventos em acordância com a vontade do indivíduo que, usando métodos aceitos normalmente, seriam imutáveis". Esta definição incorpora dois tipos de mágica largamente distintos: Inferior (manipulativa e situacional) e Superior (ritual e cerimonial). O Satanismo LaVeyano, entretanto, não descreve a magia moralmente, discernindo a variedade "branca" (boa) de "negra" (maligna). Tal neutralidade está relacionada ao ponto de vista filosófico de Anton LaVey, de um universo pessoal e amoral.
Magia Inferior
A Magia Inferior é um sistema de manipulação que incorpora um ou mais dos três temas psicológicos principais: sexo, sentimento e admiração. O primeiro tema é auto-explicativo — sedução sexual é o principal caminho seguido; o termo "sentimento" refere-se a idéias ou impressões de inocência ou aquelas que inspirem contentamento, compaixão ou que agrade; e "admiração" na maioria das vezes denota ideias de austeridade e respeito ou impressões que provoquem medo ou submissão da outra parte. Os temas podem ser combinados, quando apropriado, para multiplicar o impacto psicológico ao aumentar o número de respostas emocionais simultâneas do recipiente. Para construir suas teorias da Magia Inferior, Anton LaVey parece ter se inspirado, ao menos em parte, de The Command to Look, do fotógrafo William Mortensen, capitalizando suas estratégias, e incentivando o praticante do Satanismo a expandir quaisquer um dos três grandes temas que ele naturalmente exiba.
LaVey posteriormente expandiu seu sistema de manipulação no The Satanic Witch. O livro foi escrito da perspectiva de uma mulher porque LaVey acreditava que as mulheres poderiam aplicar suas teorias mais efetivamente, mas o livro também se aplica a homens. Ele relaciona ideias trabalhadas da observação de proprietários de parques e de manipuladores de rodas da fortuna na manipulação dos consumidores. The Satanic Witch também propõe o LaVey Synthesizer Clock (Relógio Sintetizador de LaVey), uma forma de somatotipia que adiciona um quarto tipo corporal, o "feminino". O sintetizador é usado na identificação da personalidade de modo a saber a melhor maneira de manipular uma pessoa através das características geralmente associadas com seus tipos e a que LaVey se referia como suas personalidades "demoníacas", ou seu oposto no relógio.
Magia Superior
A Magia Superior envolve ritual e cerimônia de modo a focar a energia emocional para um propósito específico. O ritual satanista varia enormemente, com o formato básico descrito na Bíblia Satânica. Os satanistas são encorajados a usar quaisquer meios que se encaixem em suas necessidades psicológicas e emocionais para levar o trabalho a um clímax de exaustão completa. Note-se que a Igreja de Satã afirma que o conhecimento da Magia Inferior contribui para o conhecimento da Magia Superior.
O ritual do Satanismo LaVeyano é chamado de "câmara de descompressão intelectual". O planejamento cuidadoso da forma do ritual de acordo com considerações racionais de quais significados e meios serão usados é executada antes do início dos rituais; durante o ritual, o ceticismo e a descrença são voluntariamente suspensos, permitindo aos magos expressar totalmente suas necessidades e frustrações sexuais ou emocionais, focando em nada além de seus sentimentos verdadeiros e profundos. Também é dito que no Satanismo compreende-se que a Magia Superior funciona melhor num grupo pequeno e comprometido, do que num grupo grande e que se distrai facilmente.
A Magia Superior, da mesma forma que a Inferior, emprega um ou mais de um dos grandes temas psicoemotivos: luxúria (sexo), compaixão (sentimento) e destruição (admiração). LaVey disserta sobre os métodos de forma a focar nessas motivações. Rituais de luxúria podem envolver masturbação, tendo o orgasmo como objetivo. Rituais de compaixão são direcionados a evocar piedade ou tristeza, e o choro é fortemente encorajado. Rituais de destruição envolvem a aniquilação simbólica de um inimigo com alguma representação física, que é envolvida e destruída no ritual com algum tipo de esmagamento, despedaçamento ou fogo. A Magia Superior também lembra a inferior pela possibilidade de combinar mais de um dos três grandes temas emocionais, quando apropriado, de forma a maximizar o sucesso do trabalho. Em quaisquer dos casos, a auto-expressão completa e à exaustão é encorajada para o sucesso do ritual satanista.
É dada grande ênfase na evocação e na música. A última parte da Bíblia Satânica é dedicada a invocações e às dezenove Chaves Enoquianas, originalmente escritas por John Dee. A música é encorajada porque é tida como facilitadora da manipulação de emoções, o que contribui para o sucesso dos rituais, fortemente atrelados à expressão emocional.
A missa negra
A "missa negra", uma oposição simbólica à igreja usada no passado, não é mais usada pelos satanistas, conforme Anton LaVey explicou em uma entrevista para a Occult America.[18] Ele não deu continuidade às dramatizações executadas nas missas negras originais. "Aquilo", ele explicou, "eram psicodramas na época em que as pessoas precisavam deles. Eles expressavam sua oposição, sua rebelião contra a igreja estabelecida. Nossos rituais foram subitamente modificados para expressar as necessidades de nossa era em particular."
Anton LaVey escreveu na Bíblia Satânica, no capítulo do Livro de Lúcifer entitulado "Missa Negra":
Geralmente assume-se que a cerimônia ou serviço satanista é sempre chamado de missa negra. Uma missa negra não é uma cerimônia mágica praticada pelos satanistas. O satanista veria uma missa negra como uma espécie de psicodrama. Mais ainda, uma missa negra não necessariamente implica somente em praticantes satanistas. Uma missa negra é essencialmente uma paródia do serviço religioso da Igreja Católica Romana, mas pode vagamente ser vista como uma sátira a qualquer outra cerimônia religiosa.
— Anton LaVey
LaVey chegou mesmo a considerar a missa negra uma redundância, e comumente comete-se o erro de se pensar que a Igreja de Satã executa missas negras; entretanto, fazer uso de velas pretas e beijar as nádegas do demônio (ambas práticas mencionadas no capítulo) seriam práticas contraditórias para um satanista. Em 1966, Anton LaVey manteve um círculo de magia em sua casa enquanto se preparava para raspar sua cabeça e anunciar o Anno Satanas. Após isso, os membros proeminentes da Igreja de Satã passaram a realizar missas negras nas noites de sexta-feira na Black House
Feriados satanistas
O mais importante feriado satanista é o aniversário do próprio satanista, uma vez que representa a data de nascimento de seu próprio deus. A data funciona como um lembrete para que o satanista, comprometido com a verdadeira "existência vital", deve considerar a si próprio como a pessoa mais importante de sua vida. LaVey recomenda que o satanista celebre seu próprio aniversário da maneira que quiser, com tanta pompa e cerimônia quanto ache necessário. A celebração satanista do próprio aniversário pode assim ser algum tipo de "missa negra", ao redirecionar para si próprio a comemoração dos aniversários das entidades sagradas que existe em outras religiões nos "dias santos".
Três feriados satânicos foram enumerados por Anton LaVey na Bíblia Satânica, embora não sejam considerados sagrados. Entre tais feriados está a Walpurgisnacht, que em adição ao significado ocultista carregado pela data, também marca a fundação da Igreja Satânica em 1966, ou ano I A.S. (Anno Satanas, "No ano de Satã"). Esta data é comumente celebrada por satanistas em rituais de grupo privados, festas privadas ou celebrações de família, para comemorar a fundação da Igreja de Satã.
LaVey também menciona os solstícios de verão e inverno, e os equinócios da primavera e outono como feriados menores. Estes são geralmente celebrados em pequenas festas ou rituais privados. Entretanto, eles também são usados para substituir feriados populares que os satanistas evitam por causa da temática cristã, mas também querem aproveitar a celebração.
O dia das bruxas é muito comumente celebrado pelos satanistas, mas tipicamente há muito menos significância ocultista atrelada à data do que a maioria das pessoas imagina. O dia das bruxas é uma data popular tanto para cerimônias privadas quanto de grupo, mas é também uma data popular para os satanistas manterem festas privadas sem qualquer outro propósito além de aproveitar a diversão com o macabro que é normalmente celebrada pelo grande público. Quando muito, os satanistas parecem encarar a data com bom humor e um senso de ironia.
O Satanismo não proíbe especificamente a celebração de qualquer feriado ou festa mantido por outras culturas ou mesmo religiões. Não é de fato inteiramente incomum para alguns satanistas celebrar festas tipicamente cristãs como o Natal, embora as conotações religiosas costumem ser ignoradas. Muitos satanistas, entretanto, transferem feriados como o Natal para o solstício de inverno, ou mesmo ignoram totalmente a data.
Em 6 de junho de 2006 (6/6/6), uma missa satânica foi organizada pela Igreja de Satã em Hollywood, Califórnia, Estados Unidos. Esta celebração teve um número limitado de 100 convidados e foi organizada como uma forma de zombar da crendice e do medo popular acerca da data. A data 06/06/06 não possui nenhum significado para o Satanismo, nem o número 666. O evento foi documentado e muitos membros da Igreja de Satã foram entrevistados pela BBC, sob permissão.
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